中國的宗族與演劇（全二冊）


	本書是日本的中國傳統戲劇專家田仲一成教授從祭祀角度討論中國戲劇的經典之作，主要探討兩個方面的問題：一是中國華南地區宗族如何支配鄉村的祭祀；二是這類祭祀和演劇對於華南地區鄉村秩序有什麼功能。全書脈絡清晰，結構嚴謹。田仲教授運用社會學、歷史學、人類學、譜牒學的研究方法，從一個全新的角度——宗族祭祀與祭祀演劇的關係—— 對中國南方（廣東、福建、浙江、香港）地方演劇的發展歷史和趨勢，進行了全面細緻的考查。　　田仲教授在香港新界農村實地集中考察近三年半，前後歷時七年，訪問了十幾個墟市和村莊（本書涉及了十二個實例），亦考察了新加坡等南洋地區，共拍攝了上千幅珍貴的照片（本書精選了當中的兩百多幅），其中涉及許多民俗資料，令本書既有研究和收藏價值，亦不乏趣味性。　　本書兩位譯者——錢杭教授和任余白先生的譯文準確精當、流暢易讀，獲得作者田仲教授的高度讚賞，也確保本書的學術價值在中文譯本中得到了很好的呈現。


	目錄上冊序1 中譯本序2 1992年中文簡體版序4 譯者序8 1992年中文簡體版譯者序9 調查地點總圖12 第一篇　宗族設立市場的外神祭祀13 序章　市場地祭祀演劇中的宗族統制機構14 第一章　上水廖氏與石湖墟周王二院神誕祭祀22 第二章　大埔頭鄧氏與大埔舊墟天后神誕祭祀56 第三章　錦田泰康鄧氏與元朗舊墟建醮祭祀83 第三章補論　廈村鄧氏與廈村市建醮祭祀121 第四章　南頭黃氏與長洲墟建醮祭祀144 結章　從廣東型向江南型發展的方向208 附：民國二十四年寧波鄞縣市場地演劇表216 第二篇　複姓村落聯合體的外神祭祀219 序章　村落聯合祭祀演劇中的宗族統制機構220 第一章　坪洋陳氏等和坪輋天后神誕祭祀225 第二章　社山陳氏等與林村約建醮祭祀254 第三章　碗窯馬氏等與關帝．樊仙神誕祭祀355 第三章補論　複姓村落的祭祀組織 ——蓮花地．牛徑建醮儀式370 結章　廣東型向江南型發展的方向376 附：浙江寧波鄞縣複姓堡．單姓堡聯合社廟祭祀組織表392 下冊第三篇　單姓村落的外神祭祀399 序章　單姓村落祭祀演劇中的宗族統制機構400 第一章　龍躍頭鄧氏建醮祭祀405 第二章　粉嶺彭氏元宵洪朝祭祀478 第三章　河上鄉侯氏洪聖神誕祭祀558 結章　從廣東型向江南型發展的方向582 第四篇　宗族．同姓的內神祭祀591 序章　宗族內神祭祀演劇中的宗族統制機構592 第一章　錦田鄧氏元宵祭祀614 第二章　南洋興僑婚禮祭祀660 第三章　南洋興僑葬禮祭祀679 附：福建莆仙目連戲與浙東目連戲740 結章　宗族演劇的擴大和展開743 參考文獻要目765 英文文獻766 中日文文獻767 索引773


	作者簡介田仲一成　　男，1932年11月5日出生於東京都，日本中國戲劇研究學者。1955年畢業於東京大學法學部，1962年東京大學研究生院人文科學研究系中國文學專業博士課程修了。後任北海道大學文學部助教。1968年任熊本大學法文學部講師、副教授，1971年獲日本中國學會賞。1972年任東京大學東洋文化研究所教授。1983年以論文《中國祭祀戲劇研究》獲東京大學文學博士。1993年退休，獲名譽教授稱號、任金澤大學文學部教授，同年獲恩賜賞．日本學士院賞。1998年任櫻花學園大學教授，2000年退職，同年被選為日本學士院會員。2007年接受瑞寶重光章胸章。現任東京大學東洋文化研究所名譽教授、日本學士院會員、東洋文庫常務理事、圖書部長。譯者簡介錢杭　　男，1953年8月出生於杭州，畢業於華東師範大學歷史系，1988年獲歷史學博士學位。中國宗族史、水利水庫史研究專家。在《中國社會科學》《歷史研究》《中國史研究》等學術刊物上發表論文近百篇。主要著作有《周代宗法制度史研究》（1991）、《中國宗族制度新探》（1994）、《血緣與地緣之間—— 中國歷史上的聯宗與聯宗組織》（2001）、《庫域型水利社會研究——蕭山湘湖水利集團的興與衰》（2009）、《宗族史研究入門》（2010）、《宗族世系學研究》（2011）等。譯著有井上徹著《中國的宗族與國家禮制》（2008）、守屋美都雄著《中國古代的家族與國家》（2010）、井上裕正著《清代鴉片政策史》（2011）等。現任上海師範大學歷史地理研究中心主任、教授，上海市學位委員會第五屆學科評議組成員，中國社會史學會常務理事。任余白　　男，1948年出生於上海，畢業於華東師範大學歷史系，日語翻譯專家，上海辭書出版社編輯部主任、編審。主持了《世界一百名地》（1995）、《彩圖世界歷史詞典》（1995）等多部辭書的編輯和出版。