如何修證佛法 - 城邦阅读花园


	南怀瑾先生在台北时，曾以“如何修证佛法”为主题，开设系列讲座，共二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了本书。书中以“见”（见地）、“修”（修证）、“行”（行愿）为重点，以《楞严经》《法华经》《增一阿含经》《起世经》《华严经》《瑜伽师地论》《现观庄严论》《宗镜录》《指月录》《密宗道次第广论》《菩提道次第广论》等佛典为资料，结合自身的修持经验，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述，既有要点提示，又有例证说明，是南先生*重要的著述之一。



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	目　　录十版前言九版说明编辑说明第一讲本讲缘起○释迦悟了什么○参考经典○解脱和悟道○倒因为果○见地修证及行愿○四加行第二讲伪经之辨○《楞严经》的密因○心与缘○七处征心○八还辨见○五十阴魔○色阴第三讲走火入魔○受阴○想阴○行阴○识阴第四讲水老鹤○识阴○五阴及边际○妄想本空○四大解脱○佛说《法华经》○拈花微笑第五讲《法华》和《庄子》的寓言○五千比丘离席○分段及变易生死○ 弹指八万四千劫○《序品》———东方现瑞○《比喻品》———火宅三车○《信解品》○《药草喻品》○《化城喻品》第六讲《法华》与寒山○衣中宝○少欲及无欲○佛法与皇帝○永恒不变存在的真理○大医王○多宝如来和张商英○龙女成佛第七讲十念法门○安般、止观、炼气○《安般品第十七》○正意、正身、正言○出息入息○气与两腿○罗云念安般第八讲修持证果○初禅到四禅○结使和大阿罗汉○念身与白骨观○念佛与净土宗○念法与学理实践○念僧念圣贤僧○念戒守戒○念施念舍○念天及天堂第九讲孟子的浩然之气○见思惑和结使○《楞严经》中的十种仙○六欲天道○断欲及炼气调息○瑜珈及密宗的修法第十讲听息数息的问题○精气神乐明无念与三界○空假中三止三观○密宗及修气○修脉○生命和宇宙法则第十一讲达摩的理入行入○二祖安心○四祖与各宗派○五祖的时代○六祖的时代○即心是佛的流弊○小释迦仰山○临济四料简第十二讲参话头○观心法门○三际托空○再说临济四料简○永嘉说三身○禅与《指月录》○生死问题○沩仰的对答○夹山悟道第十三讲思想念头的流动○三际托空与现在心○四料简与火候○军事艺术和禅○夹山度洛浦○《宗镜录》悟道十问○洛浦三关○说临济○说曹洞第十四讲不二法门与自然外道○真空顽空○真有假有○一切唯心和身心○说洞山○易卦和五位君臣○三种渗漏○说曹山○如来禅与祖师禅○五代的人才第十五讲如何去身见○鸟飞式○再说修气○睦州的草鞋○说云门○三平偈○法身两般病○陈尚书宴云门第十六讲顾鉴咦○法眼宗○见桃花悟道○围起来打○四禅四大和三大劫○身心健康的修道○性相二宗○五遍行及五阴○意识和余力第十七讲说圆悟勤○闻思修是什么○信之难○说定○昏沉定世间定○修定○修空与枯禅○修有与紧张○调整色身第十八讲水火风三劫○三界天人○宇宙的灾难○人类自身的灾难○心法与色法○人体的三界○无住无着无愿○心体及其作用○心、意、识○变化气质第十九讲第一障碍———身见○色身转变○不是绝对的时间○三灾与修持○四大种与色法○相续心○四禅八定和精气神○善人的凡夫禅○轻安、定、非定第二十讲什么不是定境○专一作意○世间定及非世间定○有心地无心地○生起和圆满○六位无心地○有余依及无余依涅槃第二十一讲佛法在世间○《禅宗直指———大事因缘》○雪岩钦公案○高峰妙公案○修定的善巧第二十二讲明心见性与三身○吕纯阳与黄龙南○重要的资粮○不能得定与出定○定境中的退位○现观与圣教量第二十三讲幻相和眼通○四加行位○声闻乘的四加行○独觉乘的四加行○八万四千对治○习气次第断过○大般若大火炬○大乘的三有和涅槃○把握行蕴第二十四讲往生兜率天○第一义○四正断○未生令不生的不善○菩萨道的加行○钝根菩萨○四十六种魔○六度菩萨行○四种魔境第二十五讲李长者的《合论》○妄念和情○性与情○济颠和林酒仙○色蕴○受蕴○想蕴○行蕴第二十六讲困在感觉境界○变成习惯的思○再说行阴○心不相应行法○说识阴○融通妄想与颠倒妄想○心行五阴解脱○打坐的前三秒第二十七讲一知与色身○一知与思○修持的初步○作意、假观、所缘○假想产生的魔境○守着灵明清净○不守灵明清净○漏○任脉的变化第二十八讲只有行愿○三千善行，数千功德○打开心结○情的慈悲与智的慈悲○动摇心行○如何转变气质○四重恩三途苦○检查再检查○行行重行行○ 附录一：见思惑与三界九地、断惑证真之关联附录二：三界天人表