刀爾登讀史壹：中國好人


	知名文史作家【刀爾登讀史】系列第一部重解歷史上著名的「好人」與「壞蛋」　　◎刀爾登是誰？誰是刀爾登？　　他是網路上最膾炙人口的文史雜談家，但萬不可稱他為「網紅」　　以透徹犀利的文筆聞名，卻少露臉於時聞當下；　　世人愛傳他是「現代隱士」，他抗辯：「隱士是可以做官而不去做的人，至於我，連個副組長也沒人請我去做，怎麼會有隱士的資格？」　　有人認為是北大中文系的近世才子，但據說他聞之必厭。　　有人評他繼承魯迅文風，然他說魯迅愛狗、他卻愛貓　　他博覽群書，卻會好奇包拯「為什麼不笑？」這般歷史小事　　再多介紹其人，還不如看他講書、論人物，這本所謂「中國好人」，像是以文字驗收史實，劃破忠奸臉譜式的史觀，看看所謂的「好人」與「壞蛋」，是否真是那一回事？　　不同於中國傳統上在談論人物時慣有的忠奸善惡、涇渭分明的陳述方式，刀爾登企圖還原人的立體多面性，在他眼中沒有純粹的好人，也沒有壞透的惡人。不論是談及「包拯」剛正不阿導致難以接近、直臣「海瑞」羞辱幼女致死、被廣大儒生背叛而獨領千年罵名的「王莽」──刀爾登點評歷史風流人物的方式，並非附庸近年風行的翻案路線，而是帶著文人的溫潤與自省，與畫滿條條框框的「大義」與「壓迫性的道德環境」作個爭論，點出中國歷來以道德殺人、以忠壓倒仁孝、以大節掩蓋小節的史觀，並嘗試從現存史料中，重新找回屬於這些歷史人物的面貌。　　在《中國好人》一書中，刀爾登不僅以豐富的學養，為讀者開拓新的閱史視角，更傳承中國文人以文針貶的義務感，在審視這些文人偶像與批鬥對象的歷史人物時，不執著於得出什麼「真理」來訓人，它能讓讀者在各種殷鑑之中更加了解人情事理中的所以然，同時保有思考的餘裕，省思歷朝歷代的個人與國家、社會的關係間，存在著什麼細節與處境。　　【刀爾登系列作品】　　《中國好人》　　以文字為刀刃，劃破臉譜式的歷史觀，重看中國標準下的「好人」與「壞蛋」。　　《舊山河》　　「翻」看歷史，「刁」解古人。說的是古人舊事，揭的是中國人骨子裡至今仍掙不脫的秉性脾氣。　　《亦搖亦點頭》　　當學者專家爭相列出各種「必讀書目」時，刀爾登卻逆流而上，列出近五十部「不必讀」的古籍典目。　　《不必讀書目》　　從西方經典談到中國古書，刀爾登傳遞個人閱讀經驗，以及在閱讀過程中，如何保持主見，有所取有所不取。好評推薦　　刀爾登不執著於得出什麼正確答案或「真理」來踩人，而是讓我們能在各種殷鑑之中更加瞭解人情事理中的所以然……通過作者淺心達致的共感，檢討中國史上這許多盛名累累的「好人」，是為什麼會將事情辦壞掉，乃至讓大局不可收拾，貽禍千年的。──胡又天（作家、歷史學研究者）　　在他的清峻的文字下，是思想的通脫。如這集裡所論的，大都為古事；然所見每與我們聽說的不同。常人論以道德、善惡者，刀兄則論以平恕。──謬哲（作家、中西藝術史學者）


	目錄輯壹刀爾登說今我為什麼不喜歡狗為什麼不能拿農民開玩笑家有小學生嘲笑鏈被小學生批判過的輯貳中國好人‧中國壞人童話皇帝朱厚照天下只有一個是張巡勿語中尉正承恩嚴延年菹醢盡處鸞皇飛李斯山厭高而水厭深曹操兔角弓射無明鬼司馬相如移羞做怒劉瑾打嚴嵩嚴嵩於今為笑古為義宋襄公凡忠必愚馮道鳥畏霜威不敢棲包拯有女莫嫁海主事海瑞誰令忠孝兩難全趙苞載不動這許多道韓愈製造小人阮大鋮彼此即是非李光地如何天理勝人欲熊賜履輯叁世事‧人情得天下者得民心朱元璋此一時彼一時袁崇煥李陵生命在於運動乾隆無事和酒讀離騷人心惟危庾信文章豈老成放縱的權利夏姬古來哪有望妻石荀粲吳三桂的信吳三桂生女必強撼汪士鐸何事辛苦怨斜暉朱熹唐仲友徘徊不盡孤雲意蔣宗魯盧楠雅集圖中衣帽改呂留良黃宗羲果然名教罪人錢名世燒蕭條兮以禦水于成龍靳輔誰使祖龍繞柱走荊軻卿本賊人宋江天下有事誰可屬甘鳳池畸人豐坊避地何心遇晉人張縉彥誰將上下而求索屈原寂寂廖廖揚子居揚雄百年持此欲何成陶潛此幾何非彼幾何徐光啟窮島至今多義骨田橫世風越俗，雅人過得越好輯肆以天下為狗任一編書是王者師韓非以師為吏丈夫遭遇不可知主父偃此式非天下式卜式推陰陽為儒者宗董仲舒百姓不仁，亦以聖人為芻狗王莽使汝為善我為惡張儉《大學》的故事栽培不待風聲落王柏此心躍躍何嘗隱何心隱一朝了我平生事劉宗周最是為難談天衍楊光先重圍不解還家夢岳鐘琪眼大心雄知所以曾靜積善坊中相扶行袁了凡不嘗豆沫亦識味武訓唧唧唧唧複唧唧木蘭代後記貓及其他

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