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Journey to the West
一段猶如電影《魔戒》的奇幻旅程,七十二變的西遊故事向你招手……
往西天取經的唐三藏、孫悟空、沙悟淨、豬八戒,碰上了牛魔王、鐵扇公主、紅孩兒和白骨精的麻煩。
《西遊記》裡活脫生動的人物、乖誕莫測的情節,至今依然為老老少少的人們注入無限想像力。這部融合儒、道、佛精神的奇書,蘊藏著豐富的人性內涵。聰明如你,怎能不見識一下吳承恩說故事的功力!!
*將一百回原典分為五分冊,便於翻閱。 *選收不同名家評點,以「百家爭鳴」拓寬讀者思路。 *平均每回數十條注釋,解釋艱難字詞。 *以說明性和評點性的詳細圖說,提供讀者理解。 *共選名家繪圖與相關照片約近千張精緻彩圖。 *版面美觀流暢、閱讀性強,隨原文掌握注釋、評點。
版面設計 本書原文□將一百回原典分為五分冊,便於翻閱 精緻彩圖□共選名家繪圖與相關照片約近千張精緻彩圖並附有詳細圖說→隨文擺放 名家評點□選收不同名家評點,以「百家爭鳴」拓寬讀者思路→隨文直書於下方欄位 詳細注釋□平均每回數十條字詞注釋,解釋艱難字詞→置於單數頁左側 版面美觀□版面美觀流暢、閱讀性強,隨原文掌握注釋、評點
作者簡介
吳承恩
中國古代最偉大的小說家之一,約生於西元1510年,卒於1582年。吳承恩字汝忠,號射陽山人,明末懷安山陽(江蘇淮安)人。他自幼聰慧過人,詩才迅捷,無奈科考不利,隨著家道中落,長期以賣文為生,中年才補上「歲貢生」,晚年曾短暫出任長興縣丞。
承恩熟悉儒、佛、道三家典籍,這是他難以在科考出頭的一個原因及結果,吳自幼喜歡野言稗史,對古代神話和民間傳說十分熟悉,加之明末話本小說流行,《西遊記》的一些故事片段已在社會上流傳;吳承恩以唐代玄奘和尚赴西天取經為藍本,又參考了《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品,構思、整理並撰寫了《西遊記》。吳承恩雖然撰寫了這部名著,但他的一生貧困,清代很多人甚至不知道他是《西遊記》的作者,幸虧《淮安府志》記載了他編撰《西遊記》一事,經過胡適、魯迅等人考證,才還歷史本來面目。
編者簡介
張富海
生於浙江舟山,自幼酷愛中國古典文獻,1995年至2005年於燕園求學十年,獲北京大學中文系文學博士學位。2005年任教於首都師範大學中文系。願終生從事中國古典文獻研究工作。
第六十一回 豬八戒助力敗魔王.孫行者三調芭蕉扇 第六十二回 滌垢洗心惟掃塔.縛魔歸正乃修身 第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮.群聖除邪獲寶貝 第六十四回 荊棘嶺悟能努力.木仙庵三藏談詩 第六十五回 妖邪假設小雷音.四眾皆遭大厄難 第六十六回 諸神遭毒手.彌勒縛妖魔 第六十七回 拯救駝羅禪性穩.脫離穢污道心清 第六十八回 朱紫國唐僧論前世.孫行者施為三折肱 第六十九回 心主夜間修藥物.君王筵上論妖邪 第 七十 回 妖魔寶放?沙火.悟空計盜紫金鈴 第七十一回 行者假名降怪?.觀音現像伏妖王 第七十二回 盤絲洞七情迷本.濯垢泉八戒忘形 第七十三回 情因舊恨生災毒.心主遭魔幸破光 第七十四回 長庚傳報魔頭狠.行者施為變化能 第七十五回 心猿鑽透陰陽竅.魔王還歸大道真 第七十六回 心神居舍魔歸性.木母同降怪體真 第七十七回 群魔欺本性.一體拜真如 第七十八回 比丘憐子遣陰神.金殿識魔談道德 第七十九回 尋洞擒妖逢老壽.當朝正主救嬰兒 第 八十 回 ?女育陽求配偶.心猿護主識妖邪
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