導讀
過去我們談論過許許多多的藝術型態，包括繪畫、戲劇、電影等，多數是與視覺相關的藝術。然而，我也開始思考有聲書的特質，和語言最適合闡述的藝術對象。
語言本身是一種文學形式，古代的傳唱文學、說書，其實都是最早的「有聲書」。其實，早在人類文字被創造出來之前，人類已有相當久遠的使用語言的文學經驗。像是中國最古老的一部文學作品《詩經》，當中所有的詩，一直到今天兩千多年後，還是在影響無數漢字使用者，是最好的文學的作品。然而在當時，《詩經》是被傳唱的，和音樂旋律在一起，以聲音的形式在民間流傳，以歌聲在廣大人群中傳誦。
《詩經》曾經是美麗歌聲中的歌詞，後來被文人記錄了下來，脫離了音樂旋律，單獨以文字形式存在，變成了文學經典。事實上，漢語文學經典中，有不少是與「詩經」性質相似的「歌詞」，例如漢代的「樂府詩」也是民間流行的民歌，經由官方收集整理，編錄成文字的書籍，成為古詩的典範。
「詩」與「歌」，古代並不分開發展，都與音樂旋律的吟誦朗朗上口有關。
今天的廣播，也是以聲音與大眾溝通，也許，正可以藉著聲音，談一談漢語詩優美的朗讀傳統。
在漢字朗讀書寫的詩中，大家最熟悉的，肯定是唐詩。
在這個時代，出現了非常多了不起的詩人。
想一想，我們琅琅上口的詩句，竟然大部分都是唐詩──李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、李商隱等，這些詩人，在整個漢字的詩的歷史當中，幾乎是一個無法取代的高峰。
記得兒童時，犯了錯，都會被父親要求罰跪，直到背誦完一首唐詩，才准許站起來。在成長過程中，自然而然，背誦了許多經典唐詩。那時候，記憶力好，背起來也不難。那些美麗的詩句，很自然地，就一一烙印在腦海當中。
像是最為人所熟知的李白的《靜夜思》。
床前明月光，疑似地上霜，
舉頭望明月，低頭思故鄉。
我們知道「光」跟「霜」它是押韻的，光、霜、鄉，同樣韻步的聲音，將一首詩串連在一起，像一根線串起的玲瓏剔透的珍珠。形成了跌宕起伏的「聲音的感覺」。
這種讀詩的習慣，自然而然，培養出長大後對語言的講究，包括日常生活與人交談，包括講電話、問路，包括演講、教學，只要用到語言，很自然總是會想，如何讓語言有韻律感，讓語言能夠有清晰的節奏。這就是童年背詩讀詩，在不知不覺中受到的薰陶訓練吧。
因此我常常覺得，有沒有可能在今天重新恢復孩子的詩教？
讓孩子不那麼費力地背誦唐詩？讓孩子覺得好玩地朗讀詩歌。
或許，可以透過磨練聲音的感覺遊戲，來培養和累積孩子對詩的興趣。
漢文學裡的詩、詞、曲都是很美的文學，原來也都是可以唱的。可惜在今天因為音樂脫離了，所以大部分無法吟唱，可是在古代，包括我的童年，都經常在廟口聽到老先生用非常古雅的閩南語吟唱古詩。某一個午後，在廟宇長廊，伴著非常悠揚的蟬鳴聲，古詩吟誦的聲音時時傳來，與大自然裡的風聲、蟬叫的聲音，疊合在一起，這些聲音，都在腦海裡留下很深、很深的記憶。
詩的聲音也彷彿就是歲月的聲音，使我們記得並且感謝那些走過的日子。
