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──取 材 自 震 驚 韓 國 的 邪 教 真 實 事 件──
「被提」是指耶穌再臨時，被選中的信徒將會浮上空中，升至天堂。
一九九二年，韓國的幾間教會都曾預言，被提將於十月二十八日午夜發生。
當晚，上帝終究沒有揀選祂的子民。時隔多年，
黑暗中的勢力又召喚起信徒，開始蠢蠢欲動……
失控狂亂的群眾、蠱惑人心的執念
「煉獄」其實就在人間……
篤信末日將至的山中教會，一天夜裡死了百餘人，
真是人類痛下殺手，還是神的旨意？
追查案件的同時，刑警梁炯植卻一步步走進兒時的夢魘中……
一九九二年，一起邪教事件，逼母親走向毀滅，
時隔二十多年，眼前的場景，竟與當時如出一轍。
兩者之間，究竟有何關聯？這是梁炯植畢生最想知道的答案。
儘管分秒必爭，翻攪在心底的傷痛與過往的黑暗陰影，不斷糾纏著他──
夢中，母親圓睜的雙眼充滿恐懼，如泣如訴：
「……為什麼……不救救我。」
宗教究竟是人心的救贖，還是人類欲望的展現？
你所相信的天堂，真的存在嗎？
一窺二十世紀十大邪教之一，震驚韓國社會的真實事件！
．名人名家震撼推薦：（按姓氏筆劃排序）
國立宜蘭大學外國語言教育中心韓語教授 王永一
小說家 何敬堯
台灣推理作家協會年輕學子委員會主委 余小芳
國立政治大學宗教研究所教授兼所長 李玉珍
台灣推理作家協會祕書長 張東君
旅韓作家、弘光科技大學文創系文化科目講師 陳慶德
推理評論家、百萬部落客 喬齊安
荒野夢二書店主人 銀色快手
人氣作家 螺螄拜恩
華語科幻星雲獎長篇首獎得主 譚劍
「了解世界上各種邪教真相的一本實錄。」──國立宜蘭大學外國語言教育中心韓語教授 王永一
「救贖的反面是絕望，希望的反面是瘋狂，人心只有一線之隔，躲在黑暗中的異端逐漸失控……隨著書中緊湊的調查，逐步逼近邪教的秘密，我們能否認清魔鬼的真相？」──小說家 何敬堯
「宗教往往強調他世的最終救贖，相對便有末世論；末世何時、如何到臨呢？是沒有預告的轟然爆發，大家無一倖免；或者可以修練獲得揀選，成為開展新世界者？甚至有人為立即迎來末世，努力淨化修行，為被提準備。正是如此違背生之慾望與主權的行為，使得被提與千禧年或者邪教結合。
這本書提出一個非常鮮明的痛苦論述：『到這間教會來的人，沒有一個人士幸福的，他們都被無法承受的苦痛包圍著。或許這些人也清楚一切是謊言，但是還是選擇相信。常人絕望無助時，只要有一線希望，都會設法抓住，因為如果不去相信，就要回到無情的現實世界中，重新面對哪些痛苦了。』甚至激起被提運動的『先知』，其魅力乃經由人世不堪的失序痛苦造成，才能有效回應信徒的痛苦。
宗教之所以能夠慰藉眾人，在於提供信仰與行為的規範，更重要的是歸屬感。透過此書，我們可以重新反思宗教的歸屬感。不論回到人群，或者經歷與大我合一的特殊經驗，或許可以療癒失序錯位造成的痛苦，這本書深刻地描述人們的痛苦，還有嘗試重新連結的人的痛苦，為云云眾生提起立一種希望。」──國立政治大學宗教研究所教授兼所長 李玉珍
「那年，說好選好約好承諾好的『被提』日，怎麼沒來呢？正因為沒來，曹章鎬淨化自身之作、面對異端邪教警世之作《被提1992》，才得已誕生。」──旅韓作家，弘光科技大學文創系文化科目講師 陳慶德
「韓國重塑自身歷史事件與刻畫人性黑暗的犯罪電影，都是世界一流水準。而本作恰好完美融合了這兩大優勢，用精采萬分都不足以形容閱讀過程中的況味。」──推理評論家、百萬部落客 喬齊安
「撲朔迷離的劇情挖掘內心黑暗，一步步導向難以置信的答案，閱讀本書時請揹上氧氣筒，因為你可能會震驚到忘記呼吸。」──人氣作家 螺螄拜恩
．韓國NAVER網站讀者，一致好評：
「這本小說太厲害了！簡直像在看電影一樣。」
「這是我近期看過最精采的作品！實在很難想像這是作者的處女作。」
「我只想說一件事，那就是趕快讀這本書！書中的人物心理、背景、格局超乎你的想像！」
「劇情千迴百轉，越讀越覺得毛骨悚然。宗教原本是為了幫助世人，卻有人以宗教之名，進行如此殘酷的事。非常值得深思的一本書。」 |
