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本論文接受法國年鑑學派(Annales）的歷史觀點，將明代擬話本視為文化史的素材。由擬話本的創作與發展過程來觀察，則其成書目的在於商業利益考量為主，因此在寫作時必需符合讀者的「審美期待」。在此觀點下，則擬話本可視為庶民階層意識型態的反映。研究重心在儒家、道教與佛教之理論與修行關係，並探究宗教儀式的具體實踐程序及其反映的思想。 明代擬話本反映民間宗教思想與修行雖有契合，但是最常見的是跨越宗教產生思想與儀節的衝突，民眾對宗教信仰以功利角度考量，因而呈現複雜混亂的情形。
李序 1 黃序 3 自序 5 論文摘要 1 第一章 緒論 1 第一節 話本小說的歷史、形成與意義價值 1 一 話本小說的歷史 1 二 明代話本小說的形成 7 三 話本小說的意義 13 四 話本小說的價值 17 第二節 前人研究成果之回顧與檢討 22 第三節 本研究之目的與觀點 33 第二章 中國文化下的宗教觀 45 第一節 原始宗教的觀點 46 一 原始宗教的起源及其特徵 48 二 中國原始宗教的觀點 50 第二節 原始佛教基本教義 56 第三節 原始道教基本教義 67 第四節 儒教的理想 75 第五節 三教合一的觀點 86 第三章 明代擬話本呈現的宗教內涵 99 第一節 原始宗教的宗教內涵 99 一 鬼神信仰 99 二 萬物有靈 112 三 命定思想 118 第二節 佛教的宗教內涵 127 一 因果報應 127 二 轉世輪迴 131 三 負面故事 140 四 神通異變 144 第三節 道教的宗教內涵 148 一 神通異變 149 二 降妖伏魔 153 三 方術儀式 156 四 負面故事 160 第四節 儒教的宗教內涵 163 一 傳統女德 163 二 夫婦人倫 166 三 兄弟之情 169 四 朋友之義 171 第五節 三教混雜的宗教內涵 175 一 儀式混雜 176 二 思想混雜 182 第四章 明代擬話本描述的修行過程 191 第一節 原始宗教的修行過程 191 一 積善 191 二 避禍 196 三 儀式 198 第二節 佛教的修行過程 204 一 佛門戒律 204 二 布施行善 210 三 弘法度生 213 四 念經坐禪 215 第三節 道教的修行過程 221 一 歷劫成仙 222 二 修道成仙 224 三 服食成仙 229 四 濟世成仙 231 第四節 儒教的修行過程 233 一 忠孝之道 234 二 由仁行義 239 第五節 三教混雜的修行過程 247 一 修行道德 248 二 修行方式 251 第五章 從明代擬話本看宗教理想與修行的契合與衝突 257 第一節 宗教理想 257 第二節 宗教理想與修行的關係 268 第三節 擬話本的操作層次 282 第四節 契合與衝突的意義 287 一 原始宗教的影響 287 二 遷就「世俗化」 289 三 擬話本特殊的「商業」性質 290 四 佛、道、儒三家的「菁英化」與「平民化」 293 五 文學社會學的影響 294 六 宗教「實踐」方式的媚俗趨向 295 第五節 擬話本反映的宗教困境 296 第六章 結論 303 參考書目 315 附錄 重點擬話本的宗教傾向與修行內容 337
作者簡介 黃絢親 1971年生，臺灣臺中大甲人。國立中興大學中國文學系學士、國立彰化師範大學國文研究所碩士、博士。主要研究領域為宗教文學、女性主義、古典小說。曾任靜宜大學中文系、耕莘健康管理專科學校通識教育中心、國立臺北商業技術學院通識教育中心兼任助理教授。現為臺北市立士林高商國文科專任教師。
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