趙州石橋(上)：禪宗公案裡的大智慧

〈自序〉接引學人，認取本來
1即心是佛    
明州大梅山法常禪師（唐，752-839）    
2親者不問，問者不親    
明州大梅山法常禪師（唐，752-839）    
3如百千明鏡鑒像    
潭州溈山靈祐禪師（唐，771-853）
4若不安禪靜慮，到這裡總須茫然    
杭州無著文喜禪師（唐，737-約836）    
袁州仰山慧寂通智禪師（唐，807-883）    
5凡聖兩忘，情盡體露    
袁州仰山南塔光涌禪師（後晉，850-約939）    
6啼得血流無用處
趙州觀音院從諗禪師（唐，778-897）    
7釣盡江波，金鱗始遇
秀州華亭船子德誠禪師（唐）    
8總教伊成佛作祖去    
鎮州臨濟義玄禪師（唐，約767-866）    
9隨他去    
益州大隨法真禪師（唐、五代十國，834-919）    
10徧界不曾藏    
潭州石霜慶諸禪師（唐，約807-888）    
11須明得先師意始可    
懶蕃道樞禪師（南宋，約1077-1076）    
潭州溈山靈祐禪師（唐，771-853）    
瑞州九峯道虔禪師（五代十國）    
12善惡諸緣，一時放却    
太原孚上座（五代十國）    
鼎州德山宣鑒禪師（唐，782-865）    
13再三撈摝始應知    
汾州太子院善昭禪師（北宋，946-約1024）    
洪州百丈山懷海禪師（唐，720-814）    
14那箇是龍門客？    
汾州太子院善昭禪師（北宋，946-約1024）    
15趁色力健，何不為眾乞食    
南嶽雲峰文悅禪師（北宋，997-1062）    
16領眾歸去    128
南嶽雲峰文悅禪師（北宋，997-1062）
17休心息念，斷絕攀緣    
東京天寧芙蓉道楷禪師（北宋，1043-1118）

 

作者簡介



妙參和尚

　　本籍台灣，求學時期即對於禪宗心法有深刻的體悟，於1992年捨俗出家，留心禪門，弘法足跡遍布台灣各大學及機關團體，2001年赴美弘化住持，目前為美國加州洛杉磯毗盧禪寺住持，旅美弘法至今十餘年；平日於寺中靜居禪修，深入簡出，發願以佛教心法為主軸，將普世的真理遍佈世界各地，普利法界有情。

　　弘法二十餘年來，應各方邀請在台灣、大陸、美國、墨西哥等地開辦禪修、演講、主持禪七，於各地電視、電臺接受訪問；曾多次受邀前往休士頓、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大、墨西哥等主要城市演講弘法，並在德州大學、德州醫學中心、普渡大學、內華達拉斯維加大學、休士頓大學及墨西哥多所大學等著名學術單位演講及主持禪修。於2010、2011年休士頓弘法期間，更應美國牧師友人、神父等邀請至多所教堂演講，並與基督教、猶太教多位牧師於休士頓萊斯大學及多所教堂，就東西方宗教異同進行公開對話。目前世界各地都有追隨妙參和尚學習禪修的弟子。

　　妙參和尚的教導直截了當，是一位非常融入當代社會的禪師，演講開示之間總是能巧妙地將古代複雜深奧的禪宗心法，運用平易近人的生活實例說明，直指人心，讓學人當下體悟了解並將禪法的智慧應用於生活，透過妙參和尚深入淺出的講學，大眾總是可以認識到問題核心，並藉由認識自心而找到改變生命的具體方法。

　　妙參和尚對禪宗有極深的領悟，更發願致力於普世真理的傳播弘揚。位於加州的毗盧禪寺莊嚴簡樸，平日於寺內開設禪修課程，並透過網路連線，與世界各地之學人定期進行遠端授課教學，讓大眾認識禪法、熏習禪法，提升生活品質，進而漸漸體認生命的本質不離自心，藉由認識自心，修正行為習氣偏差的具體實踐，不但自己活得更快樂，更能過著利人利己的生活。

　　妙參和尚近年來的著作有《但用此心》、《本來清淨》、《菩提自性》、《直了成佛》、《禪問》、《明鏡亦非臺》《上堂》《棒喝》與《坐襌手冊》等九本正式出版書籍。原文以繁體中文撰寫，其中《但用此心》、《本來清淨》、《直了成佛》三本書已翻譯為簡體中文、英文及西班牙文在不同國家正式出版。 妙參和尚的教法乃依禪宗心法精髓為主軸，透過現代的知識詮釋等種種方便，將普世真理傳播到世界每個角落，為來往十方的學人開創一條通往智慧與光明圓滿的大道。