老子哲學與民主法治

　　作者自接觸老子後，從暸解與省思《道德經》中，感到其歸於天地自在的言詞，可使人身心歸於平靜，因而感受到《道德經》是適合人與天地萬物的哲學。以天地自然運行的法則與人回歸自然良善本質「孝慈」為出發，向天學習效法，從整體正向以善的光輝，從人的自然良善本質「孝慈」，與國家執政者的影響與責任，以達人與萬物的恆久遠的發展。

自序
分類選讀

[天地篇]
第一章道可道
第二十五章有物混成
第四十二章道生一
第五十二章天下有始.

[公眾篇]
第五十二章天下有始
第三章不尚賢
第六十五章古之善為道者
第五十八章其政悶
第五十九章治人事天
第三十二章道常無名
第二十八章知其雄
第五十四章善建者不拔
第四十九章聖人無常心

[個人篇]
第二章天下皆知美之為美
第八章上善若水
第十一章三十輻共一轂
第十九章絕聖棄智
第三十八章上德不德
第七十一章知
第二十章絕學無憂
第二十二章曲則全
第二十八章知其雄
第十六章致虛極
第二十三章希言自然
第十章載營魄抱一
第五十四章善建者不拔
第五十二章天下有始
道德經全文

[公眾篇與民主法治]
一、公眾篇探索民主法治的基本目的
二、健全的政黨政治不是民主法治的基本目的
三、公眾篇探索執政者的責任與影響力
四、草民的國是建言——台灣的歷史契機

[孝慈心得彙整]
一、孝與慈
二、回歸孝慈，善的光輝從己身到天下

參考書目
 

作者簡介



草早民（別名：天地的草）

　　出生於1974年，新北市

　　專科時期學習電子工程，大學時期學期資訊管理，曾考取國家考試財稅人員資格，並任職於北市國稅局之後民營企業。31歲因故血液循環不佳與視網膜缺氧，而使工作、身體陷入低點。透過閱讀老子學說回歸天地自然、無為的論述，感受到《道德經》是適合人與天地萬物的哲學，其中並指出以民眾福祉與人的制度應符合天地自然整體正向，善的光輝在各領域呈現，從己身到國家以達到天下，點出人類民主法治的真諦。