符號與修辭：古典詩學文獻的現代詮釋學意義


	本書探討希臘哲學家柏拉圖和亞里斯多德以及泛希臘時代斯多噶學派著作中與詩學相關的課題，並進而鈎陳這些課題與當代文學理論的啟蒙與傳承關係。分為五篇，皆為學界持續關注的焦點：1.摹擬與創作， 2.動物與靈魂，3.記憶與書寫，4.符號與邏輯，5.修辭與話語。所構成的詮釋網絡，統攝了本書二十章論述，其中的兩個關鍵詞「符號」與「修辭」抽離出來，即為本書主標題。　　其所探討的理論課題有：自然和技藝面向的摹擬論、摹擬論、神啟論和創作論的歷史發展和詮釋倾軋、詩藝與詩辯傳統、關於隱喻的論辯、符號縯繹與邏輯推理、修辭與話語……等貫穿全書。其中的母題或迴旋覆沓，或交叉重疊，統領它們的是作者多年來所服膺的符號系統研究，這種以主題為定位的寫法打破了文學理論、哲學和科學史的藩籬。　　本書特色論述獨到，引證豐富、古今交錯，文字書寫脈絡清晰、分析精闢，不但跳出一般傳統的巢臼，更打破學科的框架與限制，開創出新視野。對關注西方文學發展、文學理論演化、哲學和思想史流變、學科界面與科際整合的專家和一般讀者，都是極具價值的參考典範。


	目錄序 ■ 1 第一篇摹擬與創作第一章亞里斯多德《創作論》概述 ■ 13 第二章摹擬、「詩藝」與跨媒介符號學的起源 ■ 29 第三章「詩藝」與「詩辯」文類的歷史傳承 ■39 第二篇動物與靈魂第四章《創作論》的生命科學基礎 ■ 49 第五章柏拉圖《梅諾篇》的生物符號學遺產 ■ 71 第三篇記憶與書寫第六章書寫作為記憶術 ■ 107 第七章《斐德諾篇》的記憶解碼 ■ 121 第八章德希達如何解讀《斐德諾篇》■ 135 第九章《蒂邁歐篇》17a-29d的敘述結構 ■ 153 第十章《會飲篇》序幕中記憶與敘述的關係 ■ 161 第十一章　記憶與詮釋—《伊昂篇》的啟示 ■185 第四篇符號與邏輯第十二章　《克拉提婁斯篇》的名實之辯與現代符號學涵義 ■ 199 第十三章　亞里斯多德的分類學和近代生物學分類 ■ 243 第十四章　希臘後期懷疑論對斯多噶邏輯和符號學的挑戰 ■ 279 第十五章　古典人文教育與符號學的興起—拉丁文學《神凡配》的啟示 ■ 303 第五篇修辭與話語第十六章比較文學、文學關係與修辭學 ■ 323 第十七章語用分析與古代修辭—柏拉圖與奧古斯丁 ■ 337 第十八章從舊修辭學到新修辭學—羅蘭‧巴特的「中性」論述 ■ 361 第十九章何謂「白色神話」？—從隱喻看修辭與哲學的論辯 ■ 385 第二十章傅柯的話語的秩序與所有權 ■ 399 引用書目 ■ 423 人名索引 ■ 469