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綜觀《中論》一書的整個思想,主要是緣起、性空、假名及中道這四個概念。其中,緣起與性空的思想貫穿了整部《中論》義理,是「八不」否定的重要基礎核心,而中道的提出,則是「八不」否定的究極真理。
龍樹菩薩以「八不」論證《般若經》空義一切存在形式,本書以此為出發點,從《中論》二十七品所闡揚的空義,考察「八不」思想否定的對象與意義,縱橫《中論》「八不」思想組織、不同論證的形式與內容探討,從中開發龍樹菩薩「八不」思想的根本精神所在,及其所對應的時代意義與省思。
自序 緣起不滅──寫在千禧年初 陳佾序 詩心與佛心 陳恆嵩論文提要 第一章 緒論第一節 研究動機與問題提出第二節 資料處理與研究方法第三節 預期成果 第二章 中論作者與造論因緣第一節 龍樹菩薩的生平事蹟第二節 中論產生時代的思想背景第三節 中論思想的傳承第四節 中論的內容及注釋本 第三章 八不思想的組織與三諦問題第一節 八不思想的核心基礎──緣起與性空第二節 八不思想的究極意義──中道第三節 八不思想的建構──空假中「三是偈」第四節 從八不思想看二諦的內涵與關係第五節 從二諦延伸至三諦的問題 第四章 八不思想的論證與中道內容第一節 八不思想在邏輯論證上的意義第二節 不生不滅的八不中道內容第三節 不常不斷的八不中道內容第四節 不一不異的八不中道內容第五節 不來不去的八不中道內容 第五章 結論──八不思想終極否定的意義主要參考書目
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