康德的世界

康得的世界是我們理想的世界，對於我們來說是現實的，因為它清楚而明確地展現了我們今天面對的幾乎所有重要的精神挑戰和政治挑戰。在這個道德世界中，全體公民都能享有自由和平等，而理性的論壇雖然享有爭論的權利，卻不享有戰爭的權利。
康得的一生都存關注人類最基本的問題：
我能夠知道什麼？
我應該做什麼？
我可以期望什麼？
人是什麼？
 
他認為，從生存的角度看，人雖然是一種自由行動的、能夠作些自我改變的生物，但這種自由融入了世界歷史的進程。從理智的角度看，世界歷史的進程表現為普遍的混亂，沒有目標和秩序，充斥著愚蠢、強制機制和破壞力量。康得基本上相信，人是由彎曲的，而不是筆直的材料製成的——這一基本看法今天仍是哲學家對人類最具洞察力的觀點之一。

前言 1

第一章 我已經給自己選擇了道路1
1. 小男子漢如何變為世俗智者康得3
2．第一聲啼哭5
3．一個滿足的孩子9
4．受奴役的青年時代15
5．嶄露頭角的天才29

第二章 頭頂的星空43
1．康得如何從混沌中重新創造世界45
2．站在伊薩克·牛頓的肩膀上47
3．宇宙碎形58
4．上帝的計畫67
5．地球以外的生物、靈魂轉世、內心喜悅76

第三章 我不知道是否有神靈87
1．冥界旅行89
2. 模糊的概念和神秘的表像90
3．視靈者斯威登伯格99
4. 偽經驗104
5．釋夢109

第四章 唯有批判的道路仍是敞開的119
1. 康得對哲學的革命121
2．第二選擇的教授職位123
3．陷入危機129
4．我、上帝和整個世界139
5. 在純粹理性批判的領域155

第五章 勇敢地使用自己的理智!171
1. 一位啟蒙思想家的座右銘173
2. 什麼是啟蒙運動？175
3．勇敢的獨立思想者188
4．自己造成的監護權199
5．康得的性格204

第六章 我內心的道德法則217
1. 介於善良意志和極端邪惡之間219
2．一個完全不同的世界222
3．向實踐理性的三次轉變229
4．沒有上帝的道德241
5．普魯士的第一次文化鬥爭249

第七章 垂死之人265
1. 最後的著作、最後的問題、最後的歲月267
2．革命的激情268
3. 延長生命的藝術281
4. 遺著或最後的轉變290
5. 這很好297
附錄307
年表309
參考書目319
譯後記322

曼弗雷德·蓋爾，1943年出生於特拉波，現居漢堡。1973年，他以諾姆·喬姆斯基的語言理論和美國語青學獲得博士學位，曾在漢諾威大學教授語言學和文學研究多年。蓋爾出版的著作有：羅沃爾特專題研究叢書（Rowohlt-Monographien）中的《維也納學派》、《卡爾·波普爾》以及羅沃爾特百科全書系列中的《哲學家們的語言遊戲》、《漠然置之的幸福》和《虛假的。人造世界中的生活》。