笛卡爾的錯誤

在20 世紀，笛卡爾推崇的身心二元論占據主流。二元論拒絕承認情緒在理性決策中的作用，認為情緒是理性思考的雜音。然而，既是臨床醫生又是神經科學家的達馬西奧，提出了截然相反的觀點，認為人類的理性決策離不開對身體情緒狀態的感受。這一論斷簡單卻有力，從根本上顛覆了支配西方幾百年的身心二元論。自《笛卡爾的錯誤》出版以來，西方世界的哲學思想發生了根本性的轉折。

在《笛卡爾的錯誤》中，達馬西奧教授通過豐富的臨床案例，令人信服地證明了情緒在人類理性決策中的重要作用。他提出的軀體標記假設，為身心之間的聯結提供了當代科學的確證，把虛無縹緲的心智轉變為具體可感的實在之物。為我們思考人類的理性和意識，開辟了一條全新的認識路徑。

書中豐富的臨床案例和富有洞見的理論假設，共同為我們帶來一場人類意識探索的盛宴。達馬西奧教授帶領我們抽絲剝繭、層層深入，帶領我們走進人類理性的深層結構之中。

推薦序  從理性和感性走向演化理性

序言 在推理中發現情緒

導論 情緒、感受與軀體

第一部分 悲劇帶來的啟示
01 蓋奇的幸運與不幸
02 蓋奇大腦結構探秘
03 現代版的蓋奇
04 更多病例證據

第二部分 聚焦情緒和感受
05 一些可能的解釋
06 基本生物調節過程
07 情緒和感受
08 軀體標記假設

第三部分 顛覆二元論
09 檢驗軀體標記假設
10 為軀體服務的大腦
11 推理中潛藏的激情
後記 處於衝突中的人類心靈

注釋與參考文獻
致謝
譯者後記

安東尼奧·達馬西奧

美國南加州大學神經科學、心理學和哲學教授。

他以情緒為出發點，從演化的角度重新闡釋了人類意識的產生路徑，其研究成果被各學科研究者廣泛引用，被美國科學信息研究院評為「高被引學者」之一。

他的第1部著作《笛卡爾的錯誤》一經問世便獲得熱烈反響，自此之后，神經科學、心理學和哲學的研究都發生了巨大的轉向。