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哲學首先是一種活動，而不是靜態的知識； 哲學是對智慧的愛，而不是智慧本身； 哲學是一種生活方式，而不是在學院被教授的學問。 何為哲學？ 學院傳統對這個問題的回答通常是在理論和體系中演繹，而且往往在基督教蔑視「智慧」的偏見之下推理。 阿多是一個利用古代哲學來闡述自己思想的哲學家，在他看來，哲學是一種生活的經驗，而不是一堆教條。他對於「何為哲學」這個問題，給出了一個全新的回答：從蘇格拉底到柏拉圖，甚至從前蘇格拉底時期以來，直到基督教初期，哲學總是來自為着一種生活方式、一種對待普遍世界觀的方式，是對於與其他人共同生活的方式的主動選擇。古代哲學因此不是一種體系，它是為「智慧」做的准備練習，是一種精神實踐。
前言001 第一部分 柏拉圖的「哲人」定義及其先例 一 哲學之前的哲學003 希臘最早思想家的故事003 教化006 公元前5世紀的智者派哲學家007 二 「哲學研究」觀念的開始011 希羅多德的證據011 哲學活動，雅典的驕傲013 索菲亞的觀念015 三 蘇格拉底的形象022 蘇格拉底的形象022 蘇格拉底的無知和對智者派知識的批判025 從「個人」到「個人」的呼喚032 蘇格拉底的知識：道德動機的絕對價值036 關心自己和關心他人042 四 在柏拉圖《會飲篇》中「哲人」的定義046 柏拉圖的《會飲篇》046 厄洛斯、蘇格拉底和哲人050 伊索克拉底062 第二部分 作為生活方式的哲學 五 柏拉圖和學園067 作為一種在柏拉圖學園中的生活方式的哲學067 柏拉圖的哲學論辯089 六 亞里士多德及其學校098 「靜觀的」生活形式098 「靜觀」生活的不同層次105 哲學論辯的界限113 七 希臘化時代的學校120 一般特點120 犬儒主義144 皮浪148 伊壁鳩魯主義151 斯多葛主義171 亞里士多德主義190 柏拉圖學園191 懷疑主義196 八 帝國時期的哲學學派201 一般特征201 普羅提諾和波菲利216 后普羅提諾的新柏拉圖主義和通神術233 九 哲學和哲學的論辯238 哲學和哲學論辯的模棱兩可238 靈性修煉248 聖賢309 結語324 第三部分 斷裂與延續： 中世紀和現代 十 作為一種啟示哲學的基督宗教331 基督宗教把自己定義為哲學331 基督宗教與古代哲學347 十一 古代哲學概念的衰落與重現355 重提基督宗教與哲學355 哲學作為神學的仆人357 理性的藝術家363 哲學視為一種生活方式的持久367 十二 問題與視角383 參考書目399 年代大事記406
皮埃爾·阿多，法國當代著名哲學史家、希臘哲學專家。1991年為法蘭西學院名譽教授。他主要從事古希臘、古羅馬哲學和宗教研究。最初的研究關注希臘思想和基督教之間的關系，後關注新柏拉圖神秘主義和泛希臘時期的哲學。他的《古代哲學的智慧 》（1995）和《作為生活方式的哲學》（2001）等作品在法國反響很大。
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