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學而第一 為學常溫，自有境界 以仁做人，孝悌為本 是非常思，一日三省 恪操守道，真心待人 溫良謙恭，能得厚報 秉之以禮，符合於義 貧富自安，修身為業 求被人知，不如知人 為政第二 為政以德，思也無邪 盡孝由心，遵禮而行 察人知人，溫故知新 君子不器，完善自我 學而常思，常有心得 行事有道，使人信服 八佾第三 仁而知禮，不慕虛榮 君子不爭，爭則依禮 遵禮由心，執禮宜誠 崇尚禮義，待人以禮 行之有度，既往不咎 處世從容，不失善道 里仁第四 居於仁境，懷仁知仁 矢志求道，不畏艱辛 君子之行，合於道義 禮讓為上，正視自己 重義輕利，見賢思齊 勞而不怨，珍視孝道 言行以德，為人不孤 公冶長第五 知人知己，難能可貴 察人知人，聽言觀行 敏而好學，可知天道 恭敬愛人，仁之所在 遇事常思，而後再行 待人寬宏，為人忠信 雍也第六 內心平和，能有作為 不忘貧窮，不違仁道 修身養德，品行自高 文質彬彬，堪為君子 仁者智者，心境自高 君子懷仁，不失中庸 述而第七 志在於道，行之以方 德在心靈，行藏在我 欣賞音樂，陶冶情操 追求仁道，樂以忘憂 敏以求德，擇善而從 見善而行，仁德可至 躬行君子，胸懷坦蕩 泰伯第八 行之以禮，德行自見 德義為重，謹慎對待 一心向善，明辨榮辱 堅守本分，恪守正道 博大仁愛，唯才是舉 子罕第九 謙遜有節，不求名利 講求現實，不妄判斷 修養高時，行為自正 珍惜光陰，堅持進取 多聽真言，有過則改 志向堅定，品格高潔 鄉黨第十 言談舉止，能見風度 衣著服飾，顯示素養 酒席餐飲，有禮可循 以人為本，恭敬對人 禮存於心，善待一切 先進第十一 待人以情，觀人以德 人貴有情，情義堪珍 言行中肯，過猶不及 踐跡而行，君子之道 因材施教，言出於真 一言之間，足見心志 顏淵第十二 克己向仁，遵禮而行 不憂不懼，心胸常寬 明辨是非，信義為重 公正斷案，心繫蒼生 修德勤政，以德化人 品德正直，遵從道義 彰顯仁德，舉賢任能 結交有方，以文會友 子路第十三 以身作則，擺正名分 其身若正，有令必從 先正自身，方可正人 欲速不達，持之以恆 追求和諧，秉持正道 宜教民戰，有備無患 憲問第十四 知恥明德，仁者之風 待人處世，不怨不驕 心向仁義，完善品格 君子立身，不忘仁義 明察慎思，不出其位 他人有怨，有德自安 賢者明智，行為有節 修身成德，安人利己 衛靈公第十五 堅守正道，一以貫之 知言知行，是為知德 修身成仁，捨生取義 厚責自己，慮事以遠 德義存心，推己及人 明察是非，忍耐為上 宏道憂道，遵道而行 同道而謀，當仁不讓 季氏第十六 和睦相處，天下有道 明辨損益，修身養性 當有所戒，亦有所畏 常學多思，道義自明 見善而為，見義而行 陽貨第十七 人性相近，貴在修德 多行仁道，方得人心 詩中有德，樂中有禮 非德勿行，昇華德行 不為亂言，不逆常理 君子尚勇，勇而有義 微子第十八 氣節為重，直道事人 往者已逝，來者可追 胸懷淡泊，高士之風 正道永在，不可僭越 求全責備，不為君子 子張第十九 執德通道，心常思之 尊賢容眾，氣度寬宏 君子德高，不拘小節 孝貴情真，不失仁心 知過改過，不失其道 大德之人，得人敬仰 堯曰第二十 治國安邦，盡職盡責 為政以公，能得民心 弘揚美德，惠民利民 摒棄惡行，德行自見 立身有道，順應自然 靜心抄寫頁
原著簡介 （春秋）孔丘 孔丘，姓孔，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先為宋國人，東周春秋末期魯國的教育家與哲學家，曾在魯國擔任官府要職。孔子是中國古代的偉大思想家和教育家、政治家，並為儒家學派的創始人。 孔子所處的春秋時代，正值西周社會的政治制度出現崩潰瓦解，基於文化認同的華夏天下觀逐漸成形。許多人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題，原先由貴族所壟斷的文化教育逐漸流入民間。孔子正是這時代精神的代表人物之一，遂開戰國諸子百家之先河。《易傳》、《春秋》、《孝經》、《論語》是了解孔子思想的主要著作。 解譯者簡介 東籬子 中國語文學系畢業，從事文學研究和文字工作多年，致力於推廣古典文學閱讀活動，著有《每天讀一點道德經》、《邊讀邊悟菜根譚》、《讀史有學問全集》等多部經典文學的解譯作品。本書是其最新力作，期待能讓更多人體悟《論語》中的超凡智慧，認識儒家的為學處事之道，在為學、行孝、修身、待人處事方面有依循準則，並對人生有更進一層的啟發和成長。
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