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舍我其誰：胡適，【第三部】為學論政，1927-1932
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ISBN |
9789570850710 |
| 定价 |
NT800 |
| 售价 |
RM125.00 |
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优惠价 |
RM111.25 *
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作者 |
江勇振
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出版社 |
聯經出版公司
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出版日期 |
2018-01-30 |
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装订 |
精裝. 單色印刷. 656 页. 23. |
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胡適認為：中國思想史，其實只是一部寒傖史。
繼《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》和《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》後，江勇振教授推出《舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932》。
1927至1932年這段期間，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他提出中國比日本更為現代化的奇論；另一方面，他對中國歷史傳統的評價極為負面，他說，中國思想史，其實只是一部寒傖史。
胡適在1926到1927年歐遊期間，患了法西斯主義急驚風，禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後，他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨，其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而，這個時候的他，已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大，從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他比較中日兩國的現代化，提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說，日本是現代化其表，而封建其實。反之，中國的現代化看似迂迴遲緩，其實是最徹底的。在另一方面，當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史，只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外，還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層，以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是，中國思想史對晚年的胡適而言，已經味同嚼蠟，索然無味。
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目錄
前言
序幕
第一章 從自由人權，到安定為先
從對國民黨幻滅到妥協的開始
聯美反制國民政府：中基會改組
閻王好惹，小鬼難纏：人權與約法
借反蔣的東風向蔣介石要約法
第二章 中日現代化，還是中國行
從「島夷」到「完全歐化之國」
日本是亞洲現代化的典範
日本：現代其表、封建其實
「杜威教我怎樣思想」──日本篇
中日比較現代化
中國現代化不絕如縷
第三章 天字號學閥，明星級教授
人在上海、心在北大
中興北大
締造北大成為「文科的北京協和醫學院」
努力作學閥：作得大、教得棒、活得好
第四章 中國思想史，一部寒傖史
中國哲學史詮釋的斷層
重新定位中國哲學史的詮釋：1920年代
寒傖中國思想史觀的成形：1930年代
抗日愛國史觀
反共史觀
幕間小結
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作者簡介
江勇振
台灣師範大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士。現任美國印第安那州私立德堡（DePauw）大學歷史系教授。主要著作包括：《張君勱傳》（臺灣商務，1979）；Social Engineering and the Social Sciences in China, 1919-1949（《社會工程與中國社會科學, 1919-1949》）（Cambridge University Press, 2001）；“Performing Masculinity and the Self: Love, Body, and Privacy in Hu Shi”（〈男性與自我的扮相：胡適的愛情、軀體、與隱私觀〉）, The Journal of Asian Studies, 63.2 （May, 2004）, 305-332；“Womanhood, Motherhood and Biology: The Early Phases of The Ladies’ Journal, 1915-1925”（〈女性、母性與生物界通律：《婦女雜誌》的前半期，1915-1925〉）, Gender & History, 18.3（November 2006）, 519-543；《星星．月亮．太陽——胡適的情感世界》（聯經，2007；新星，2006）；（增訂版）（新星，2012）；《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》（聯經，2011；新星，2011）；《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》（聯經，2013；浙江人民，2013）；“Appropriating Dewey: Hu Shi and His Translation of Dewey’s ‘Social and Philosophical Philosophy’ Lectures Series in China”（〈挪用杜威：胡適翻譯杜威在華的「社會政治哲學」系列演講〉）, European Journal of Pragmatism and American Philosophy, 7.2 （December, 2015）, pp. 71-97.
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