中國哲學研究的身體維度


	身體論述是晚近華人哲學界一個頗受矚目的議題，相對於近代哲學的議題往往來自於較單一的源頭，「身體」的論述或來自於人類學，或來自於性別研究，或來自於歐陸哲學，其來源顯然較多元，相關研究亦呈現出生氣勃勃的局面。　　本書內容圍繞「體知」、「身體觀」、「氣化主體」這些具有中國文化特色的身體概念展開，施用範圍則擴到當代的性別、民主政治、家庭關係等倫理學議題，兼具純粹哲學的解析與實務的應用，也顯示出一種新的具體哲學的走向。


	目錄「身體與自然」叢書序言╱楊儒賓序言導論身體主體的迴向╱楊儒賓、張再林第一篇身體與倫理壹、道德感動與儒家倫理中的自然情感本位╱王慶節一、引言二、從底線倫理的困難說起三、道德感動之為道德意識的起點四、道德感動之為道德哲學的重要範疇的幾個特點五、道德感動與儒家倫理傳統中的自然情感本位六、儒家倫理之為自然情感本位的德性倫理貳、「性別」在中西哲學裏的地位及其思想後果╱張祥龍一、西方傳統主流哲學是無性別的哲學二、中國古代哲理思想的性別特徵三、有性哲學與無性哲學的不同趨向四、女性的地位五、結語參、父子倫理，還是夫婦倫理──中國古代思想中的「元倫理」之爭╱張再林一、周人的「家族倫理」的一體兩面性二、「父子倫理」的歷史獨尊三、「夫婦倫理」的重新崛起四、結論肆、中國傳統身體觀與當代墮胎難題╱王珏一、當代西方語境中的墮胎難題二、「一體」的中國傳統身體觀三、從中國傳統身體觀出發對墮胎問題的可能解決伍、身體現象學與實踐形上學╱吳俊業一、導言二、從理論與實踐的對立到兩種實踐三、兩種肉身性：實踐與製造作為身體行動四、總結：實踐進路的形上學與製造進路的形上學陸、試論「中國思維」中的「身體隱喻」╱蕭延中一、「身體隱喻」的認知意涵二、中國政治思想建構的「身體」基礎三、「身體」有機體的政治意涵四、「身體隱喻」的政治認知後果第二篇體感與體知柒、論日本近現代哲學中的「感性論」傾向──以中村雄二郎的「共通感覺」為例╱黃文宏一、問題二、共通感覺的兩個意義三、共通感覺的精神病理四、日本現代哲學中的感性論傾向捌、身體與山水──探索「自然」的當代性╱何乏筆一、微觀形上學二、在無餘中拯救平淡：林壽宇的抽象山水畫三、自然與超自然四、體任自身的自然：蔣三石的石上水墨玖、味覺的意義──中國哲學的視域╱貢華南一、物味與味物二、道味與味道三、「咸」：從「味」到「感」四、心在竅為舌、開竅於舌五、一身皆感焉：諸覺之「感化」及其影響拾、「體知」解意──兼及中國哲學的創造性轉化議題╱張兵一、「體知」語辨二、「體知」之「知」的現代元素三、「體知」之「體」的名詞用法四、修身：身體自然知「道」五、結語拾壹、「惻隱之心」與「疼痛鏡像神經元」──對以「識痛癢」論仁思想一系的現代解釋╱陳立勝一、「惻隱之心」的「識痛癢」之機二、「識痛癢」諸環節中的形而上學疑難三、「識他人痛癢」何以可能的常識闡釋及其不足四、來自「疼痛鏡像神經元」的支持五、結語：鏡像神經元闡釋的有效性及相關問題拾貳、康德論「通常的人類知性」──兼與杜維明先生的「體知」說相比較╱李明輝一、杜維明先生的「體知」說二、康德形上學中之「通常的人類知性」三、康德倫理學中之「通常的人類知性」四、「通常的人類知性」與「體知」拾參、回歸與重設──格物在民主與科學聯合脈絡中的新意涵╱鄧育仁一、導言：古典菁華與當代意涵二、實踐與身境觀點三、身境合宜的道理四、觀點比較下身境之理的意涵五、科技與科學的深度六、身境觀點下的科學律則七、結論：天地之間的新位置第三篇身體與語文拾肆、《莊子》身體觀的三維辯證──符號解構、技藝融入、氣化交換╱賴錫三一、老莊整全之身的原型來源：神話的流動變形身體二、符號身體的規訓與支離：禮教之身與名言交纏的洞察三、技藝身體的融入與覺察四、氣化身體的感通與交換五、結論：氣化之身與符號之身在人間世重新遇合拾伍、由「指」看人的符號活動的身體性、公共性和創造性╱張曙光一、「物莫非指」：生存活動中符號的身體性二、「以身觀身」：身體交往中符號的公共性三、「身道不二」：修身成德中符號的創造性第四篇前瞻與反思拾陸、當代歐美學界中國古代身體觀研究綜述╱陳景黼一、前言二、自我與身體三、心理活動與情緒四、古典醫學與身體五、工夫與身體六、精神、身體、國體七、結論拾柒、華文學界身體研究概述╱趙雪君一、前言二、三種身體觀三、身體感四、結語