《三摩地王經》實修講記


	「三摩地」　　是心之確實了悟　　達到三摩地的那一剎那　　心無所起，捨棄重擔　　貪欲變空了　　瞋怒平息了　　愚癡也被驅散了　　「三摩地」一詞之意為「心之確實了悟」。三摩地的教法極其珍貴與重要。經由修習三摩地，能得到究竟的成果，生起覺悟者不可思量之身、語、意的證悟特質。藉由甚深三摩地，在一生之內即身成就金剛乘行者的圓融境界—全然開悟，是可能的。佛陀藉由三摩地的修持而完全覺醒，證得開悟的功德。由此可知，三摩地是一種極為重要、深妙及珍貴的心之境界。　　《三摩地王經》是佛陀應月光童子菩薩的請求，於王舍城靈鷲山宣說一切諸法體性平等的三摩地王法門。月光童子是藏傳教噶舉派祖師岡波巴大師過去生的轉世之一。岡波巴大師曾廣泛引用《三摩地王經》，做為修持三摩地漸進次第及教授大手印的輔佐，直至今天，以此經為基礎之大手印教授傳承千年間從未間斷，是藏傳佛教的重要經典，也是修持大手印三摩地的典範。　　第十六世大寶法王在錫金隆德寺創立那瀾陀佛學院時，也將此經定為佛學院的教本，做為大手印的輔佐性經典，重要性可見一斑。本書是第十七世大寶法王的總經教師創古仁波切以心要教法的風格，闡釋《三摩地王經》的精義開示，內容涵蓋大手印的要旨，是以經典為背景及個人實修為輔佐的典型，對希望修持大手印的行者而言，瞭解《三摩地王經》的意義至為重要，也是修持大手印的重要論注。　　【創古文化】　　FACEBOOK：thrangudharmakara 　　微信平台公眾號：Rain-of-Dharma 本書特色　　■秋吉尼瑪仁波切・特別推薦（噶舉寧瑪講修寺住持）　　堪千創古仁波切是一位至為崇高的修行者，與慈悲合一不二，也是一位非常傑出的佛法上師，具足學問淵博、舉止清淨及心地高尚三種功德。　　■藏傳佛教噶瑪噶舉教派修習大手印主要教法的基礎　　岡波巴大師引用《三摩地王經》作為修持的經典後，近千年來至今仍是噶瑪噶舉教派大手印修持的經典，第16世大寶法王亦將此經列為那瀾陀佛學院的教授經典。　　■三摩地的修持，能於一生內全然開悟　　三摩地的教法極其珍貴與重要。經由修習三摩地，將會生起覺悟者不可思量之身、語、意的證悟特質，在一生之內即身成就金剛乘行者的圓融境界—全然開悟，也是可能的。　　■讀誦《三摩地王經》之四大功德　　佛陀說如果能精通此經、恒常讀誦此經，並廣為他人解說此經，將能成就四種大功德。第一種功德是經由此種行持所累積的福德，將不可磨滅。第二種功德是大無畏，受怨敵攻擊時不為所壞。第三種功德是智慧無邊，智慧將無限量地增長。第四種功德是成就無量無邊的辯才。


	目錄中文版序　006 推薦序　秋吉尼瑪仁波切 007 譯者序　陳玲瓏 008 導言　創古仁波切 010 第一篇　萬法體性平等第一章背景 014 第二章娑羅樹王佛 016 第三章諸佛功德 020 問答　 024 第二篇　確實了悟第四章三摩地 032 問答　 047 第三篇　三摩地之本質第五章聲德如來 056 第六章三摩地之徹底修習 060 第七章法忍行 062 問答　 068 第四篇　萬法無實性第八章無所有起 076 第九章信受甚深佛法 087 問答　 089 第五篇　住行心要第十章入王城 096 第十一章　受持經典 104 第十二章　徹底修習三摩地 104 第十三章　定義顯說三摩地 105 第十四章　顯現微笑 108 第十五章　解釋微笑之因緣 108 第六篇　全然無畏第十六章　過去事件 112 第十七章　眾佛之三摩地門 114 第十八章　徹底修習三摩地之功德 119 問答　 123 第七篇　不可思議之功德第十九章　顯說諸佛不可思議之功德 130 第二十章　因陀羅幡幢王佛 139 第八篇　法身第二十一章　述說過去事 144 第二十二章　身 146 第二十三章　如來身 147 第二十四章　如來不可思議之功德 149 第二十五章　入行正確之辨識 153 第九篇　起親想第二十六章　隨喜 158 第二十七章　布施之利益 161 第二十八章　持戒 162 第二十九章　十種利益 166 問答　 171 第十篇　圓融之瞭解第三十章　堅固德王 176 第三十一章　諸種利益 178 第三十二章　萬法之本性 178 第三十三章　受持是經之利益 178 第三十四章　安隱德 183 第三十五章　迴向功德 185 問答　 188 第十一篇　入於大悲第三十六章善花月 198 第三十七章顯說戒蘊 202 第三十八章怡然之光 203 第三十九章身、語、意戒 204 結語 207 【附錄】月燈三昧經 209