藥師經的濟世觀

新版說明
再版說明
出版說明
講經緣起
太虛法師註解《藥師經》
通俗卻不易懂的《藥師經》
從《法華經》瞭解《藥師經》
佛是大醫王
參透化城之喻
能醫眾生病的法師
燒戒疤的由來
燃身供佛
天下由來輕兩臂
現代化的講經方式
佛說《藥師經》的地方與聽眾
文殊菩薩請法
燃身供養的真義
東方淨土為何呈現青琉璃色
唸經有無功德
被十種業障纏縛
極善思惟
學佛修行的目的何在
好遠好遠的東方
佛的十個名號
發願是成佛之因
發願談何容易
自身光明 照耀世界
內外明徹
受用無盡
改邪歸正
沒有發願 不能成佛
修清淨梵行
認識戒律
唸佛的心態
色身下劣 諸根不具
東方人為何多災多難
眾病逼切 貧苦無依
拜佛心理
轉女成男
如何跳出魔網 解脫纏縛
唸佛能解除災難嗎
文天祥修大光明法
飲食男女的問題
聲色歌舞讓你玩個夠
東方淨土
藥師佛的正法寶藏是什麼
善惡難辨
什麼是布施
缺信根 多聚財
鈍刀割肉的布施
慳貪不止 累積病情
功名富貴最迷人
慳貪積聚
慳貪的果報
以苦為師
宿命通
讚歎施者
內布施 外布施
持戒
有了正見 才能講戒律
眾生與生俱來的傲慢
增上慢
嫌謗正法
邪見與正見
邪見的果報與藥師佛的威力
與佛作對的提婆達多
捨惡行善
行到有功即是德
學佛注重在行
慳貪
嫉妒
自讚毀他
慳貪嫉妒 自讚毀他的果報
至心歸依
解脫後要不要修行
人性壞的一面
好喜乖離 更相鬭訟
十惡業
畫符唸咒
魘魅之學
小心中了蠱
咒起屍鬼
佛教的稱謂
如何得到佛菩薩的感應
受持八分齋戒
何謂不坐高廣大床
過午不食
吃的問題
絕食
八關齋戒與六齋日
如何往生
天堂在哪裡
生天的道理
學佛對鬼神也要恭敬
善根退失 福報享盡
轉輪聖王
轉生人間好果報
眾病消除
爐火純青
藥師佛的修法
大藏治病藥
菩薩五明
伸腿瞪眼丸
持咒禁忌
萬里晴空的境界
古代人如何刷牙
如何供佛
如何受持此經
如何修藥師法
消災免難
念佛功德難解了
什麼叫至心受持
不生疑惑
阿難多聞強記
我們是因地菩薩
藥師如來功德說不盡
救脫大菩薩
臨終境界
死而復活
腳底心為何是紅的
供養比丘僧
禮拜行道
天災國難
風調雨順 國泰民安
壽終正寢
九種橫死
無疾而終
燈的涵義
十二神旛的涵義
佛法重孝道
五逆之罪
因果報應非常快
君臣制度就是社會秩序
十二藥叉神將的奧祕
藥師佛的手印
吉祥圓滿
校後記

 

作者簡介



南懷瑾 先生

　　一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。

　　一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。

　　出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，
　　引領新世代的人們直入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。

　　先生二○一二年辭世，享年九十五歲。