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作為一筆不容小覷的文學遺產,列朝帝王詩為數不少,而以平常心閱讀者為數不多︰古代之頌揚、現代之輕蔑,其失一也。又有視帝王詩為史料者,卻未能回歸文學層面。本書以文學為經、以歷史為緯,討論的主題包括︰ 先秦帝王詩為何被稱為「代言體」? 漢代帝王與楚歌關係如何? 魏文帝〈燕歌行〉應該怎樣分段? 梁武帝父子德行甚佳,為何好作豔詩? 為甚麼說隋煬帝是文學復古的先驅? 宋太祖怎樣評價李後主詩? 元代諸帝的文學修養如何? 怎麼判斷明惠帝流亡詩的真偽? 希望讀者閱讀本書《卿雲光華︰列朝帝王詩漫談》Splendour of cloud: Informal discussion about emperors’ poetry後,能對列朝帝王詩的優劣有更客觀的認知。 名人推薦 曾永義教授〡國立臺灣大學中文系名譽教授.中國北京大學等十數所大學客座教授 楊松年教授〡世界華人民間信仰文化研究中心學術顧問團主席.歷任南洋大學、新加坡國立大學、臺灣佛光大學等系所教授 龔鵬程教授〡臺灣佛光大學創校校長.中國北京師範大學客座教授
《卿雲光華︰列朝帝王詩漫談》 【曾永義教授序】揮灑才學論帝王詩 【楊松年教授序】日月光華,弘於一人 【龔鵬程教授序】文心史識一手兼 一、楔子 二、虞舜光華旦復旦⊙虞舜 三、古帝哲詩又日新⊙諸古帝 四、眾芳所在周武王⊙周武王姬發 五、蟋蟀鴟鴞與周公⊙周公旦 六、成王儆戒穆王歌⊙周成王誦、穆王滿 七、劉項奈何為哪般⊙秦始皇嬴政、項羽、漢高祖劉邦 八、茂陵劉郎秋風客⊙漢武帝徹 九、八齡天子作楚調⊙漢昭帝弗陵 一〇、亡國之音哀以思⊙漢靈帝宏、少帝辯 一一、曹公古直句悲涼⊙魏武帝曹操 一二、傾情無兩燕歌行⊙魏文帝丕 一三、情偏易感泣霑纓⊙魏明帝叡 一四、晉祚安復得長遠⊙晉宣帝司馬懿、宋文帝劉義隆 一五、雕文織綵德何虧⊙劉宋諸帝 一六、不薄吳歌尚潘陸⊙齊高帝蕭道成 一七、吳翁蕭衍自多才⊙梁武帝蕭衍 一八、聊把閒情作新詠⊙梁簡文帝綱 一九、只得徐妃半面妝⊙梁元帝繹 二〇、清音山水亦泱泱⊙昭明太子統 二一、玉樹流光照後庭⊙陳後主陳叔寶 二二、晚菊疏桐聞大風⊙北朝諸帝 二三、鯨魚碧海見蘭苕⊙隋煬帝楊廣 二四、不作詞臣作帝王⊙隋文帝楊堅、唐高祖李淵 二五、天下英雄入彀中⊙唐太宗世民 二六、看朱成碧思紛紛⊙唐高宗治、武則天 二七、乘時繼踵建隆基⊙武則天、唐中宗顯、睿宗旦 二八、童子解吟長恨曲⊙唐玄宗隆基 二九、天生間氣化無為⊙唐肅宗亨、德宗适 三〇、終歸大海作波濤⊙唐文宗昂、宣宗忱、昭宗曄 三一、往事如煙月如夢⊙後唐莊宗李存勗 三二、長在我儂心子裡⊙吳越武肅王錢鏐、忠懿王俶 三三、不道流年暗中換⊙前蜀後主王衍、後蜀後主孟昶 三四、化龍形狀已依稀⊙南唐先主李昪、中主璟 三五、一江春水向東流⊙南唐中主璟、後主煜 三六、才到天中萬國明⊙南唐後主李煜、宋太祖趙匡胤 三七、莫言皇帝上擔挑⊙宋太宗炅 三八、繼好和同樂小康⊙宋真宗恆、仁宗禎 三九、玉京曾憶昔繁華⊙宋徽宗佶、欽宗桓 四〇、冷落西風吹不去⊙遼代諸帝 四一、朱顏自得西風意⊙宋高宗構 四二、歸疆猶惜洛陽花⊙宋孝宗眘、光宗惇 四三、朔吹同雲暝不開⊙宋寧宗擴、理宗昀 四四、仙禽無奈受凡籠⊙宋度宗禥、恭帝㬎 四五、也學君王著赭黃⊙金海陵王完顏亮 四六、東風無處不揚花⊙金世宗雍、顯宗允恭、章宗璟 四七、七十二峰都在前⊙元文宗圖帖木耳 四八、當哭長歌哀二都⊙元順帝妥懽貼睦爾 四九、春風先到鳳凰臺⊙元順帝妥懽貼睦爾、昭宗愛猷識理達臘、明太祖朱元璋 五〇、煙波聲到是誰家⊙明太祖朱元璋 五一、半邊月影落江湖⊙明惠帝允炆 五二、盛世斯文亦草菅⊙明成祖棣、仁宗高熾、宣宗瞻基 五三、社稷安危在得人⊙明英宗祁鎮、憲宗見深、孝宗祐樘 五四、南征已定旋師旅⊙明武宗厚照、世宗厚熜、神宗翊鈞、思宗由檢 五五、我本西方一衲子⊙清世祖福臨 五六、海色天容萬象收⊙清聖祖玄燁 五七、萬幾宵旰忙中趣⊙清世宗胤禛 五八、飛入梅花都不見⊙清高宗弘曆 五九、初瞻不辨今同昔⊙清仁宗顒琰、宣宗旻寧 六〇、終教新法病斯民⊙清文宗奕詝、穆宗載淳、德宗載湉 六一、京華不是舊京華⊙清遜帝溥儀 跋語︰從來盛世如紅顏
作者簡介 陳煒舜 Nicholas L. Chan 香港人,先後任教於: 臺灣佛光大學文學系 香港中文大學中國語言及文學系 【主要著作】 《楚辭練要》 《屈騷纂緒》 《明代前期楚辭學史論》 《從荷馬到但丁》 《尋找繆思的歌聲》 《神話傳說筆記》 《被誤認的老照片》
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