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富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。—孔子
神農嘗百草 …001 為鄰居著想的子罕 …005 子路為雙親百里負米 …009 閔子騫真情感後母 …014 楚惠王恩及廚師 …017 信陵君禮賢下士 …020 有愛心的屈原 …024 與士兵共患難的吳起 …028 羊皮換賢與穆公亡馬 …032 劉邦的約法三章 …036 緹縈上書救父 …040 邴吉仁愛護皇孫 …044 王烈感化盜牛人 …048 陸績懷橘遺親 …052 寬仁恭愛的卓茂 …056 心地仁愛的戴封 …060 爭相與交的黃叔度 …063 羊祜立德 …067 愛民的祖逖 …071 神醫華佗 …075 曹操燒掉了那些信 …079 徐庶侍母歸曹 …083 駱統忍饑送米 …087 寬容大度的蔣琬 …091 善待百姓的陶侃 …095 樂於助人的嚴植之 …099 沈道虔樂於助人 …103 婁師德的雅量 …107 狄仁傑的修養 …111 仁醫孫思邈 …115 宋太祖尊母愛民 …119 韓琦大肚容人 …123 孝親廉潔的包拯 …127 愛民親民的朱熹 …131 愛民如子的陸游 …135 踐行仁義的許衡 …139 常念百姓的劉伯溫 …143 夏原吉施惠於民 …147 教人行孝的陸隴其 …151
作者簡介 劉曉紅 孔子教導學生:“仁者愛人。”仁愛美德從神農嚐百草的遠古傳說,到孫中山先生“天下大同”的政治理想,貫穿五千年歷史,一直滋潤著中華民族的精神世界,成為一代一代炎黃子孫為人處世、奮發有為的基本信念和倫理準則。品讀前人有關仁愛的故事,可以幫助今天的人們樹立積極向善的生活理念,為建設更加美好的社會攜手共進。
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