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天地之法．生命之道 聖賢之書．智慧之泉 世界文明的瑰寶，人類社會的明燈， 精神心靈的泉源，浮世生活的指南。 儒家思想以「四書」（《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》）為巔峰代表典籍，其所開顯的智慧，至今仍啟示著無數眾人，深刻影響著人們的日常生活、社會制度、倫理道德和精神哲學，實為精神文化的寶典。 本【四書】系列，一共編輯成三本，《論語》和《孟子》各編成一冊，《大學》和《中庸》合編成一冊。內容包括全書導讀、單篇前言、原典、吟味（白話義解）和詞語註解，並附有難字注音，解說豐富，是您不可錯過的四書寶典。 《大學》 雖未被列入經書，但宋代朱熹將其編入「四書」，其後近千年成為封建社會科舉考試的規定教科書，對中國社會整體文化構成和流變產生了極其重要的影響。出自《禮記》第四十二篇，至北宋才獨立成書。作者未詳，一說是曾子所作，另一說是孔門後學所作。 《大學》原不分章節，朱熹的《大學章句》將之分為經一章，傳十章。《大學》著眼於為人處世的根本道理，到了宋代，儒家學人提出了知名的三綱領（明明德、親民、止於至善）、八條目（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下）理論。 《大學》 《中庸》 在「四書」中，《中庸》堪稱最具哲學意味的著作，被歷代學人視為最難讀懂的著作，應該先讀完其他「三書」之後，再來閱讀、體味《中庸》，否則難以讀出其中的意味。 《中庸》出自《小戴禮記》第三十一篇，至宋代才獨立成書。作者未詳，一說是子思所作，另一說是秦代或漢代的學者所作。朱熹編訂《中庸》，分成三十三章。 中庸之道是中華民族重要的文化遺產和精神財富，《中庸》提倡遵循天道規範，強調實現天地間萬物的蓬勃生長與和諧共生，這是儒家中庸哲學的至高價值。 本書特色與結構 【全書前言】深入探討《大學》和《中庸》的文章特徵，並討論主要議題和精神。 【單篇導讀】在每一篇的最前面，皆說明該篇的重點和旨意，幫助引導閱讀。 【原典】原典部分，做大字編排，層次清楚，方便尋找篇章，提高閱讀效率。 【註解】針對原典的字詞，做深入的註解，講解內容豐富，是最值得參考的資料。與原典做上下欄的排版，容易對照原典文字。。 【吟味】針對原典，作白話文解釋，解文流暢，傳達該章的精神，幫助領悟《大學》和《中庸》的世界。 【品讀】在閱讀完原典和白話文解釋之後，又針對該章做探討，幫助掌握內容的主要議題與精神。 【原典全文注音】原典全篇部分，作全文注音，幫助閱讀與理解。 【難字注音】針對難字、古字、破音字等，標上國語注音，確保閱讀流暢。
【大學】 前言 經一章 傳之首章 釋在明明德 傳之二章 釋親民 傳之三章 釋止於至善 傳之四章 釋本末 傳之五章 釋格物致知 傳之六章 釋誠意 傳之七章 釋正心修身 傳之八章 釋修身齊家 傳之九章 釋齊家治國 傳之十章 釋治國平天下 【中庸】 前言 第一章 天命章（綱領） 第二章 時中章（知人） 第三章 鮮能章（正心） 第四章 行明章（正心） 第五章 不行章（修身） 第六章 大知章（審問） 第七章 予知章（明道） 第八章 服膺章（正心） 第九章 可均章（正心） 第十章 問強章（明道） 第十一章 素隱章（正心） 第十二章 費隱章（知物） 第十三章 不遠章（篤行） 第十四章 素位章（修身） 第十五章 行遠章（齊家） 第十六章 鬼神章（齊家） 第十七章 大德章（知天） 第十八章 無憂章（齊家） 第十九章 大孝章（齊家） 第二十章 素隱章（正心） 第二十一章 誠明章（知性） 第二十二章 盡性章（誠意） 第二十三章 致曲章（誠意） 第二十四章 前知章（治國） 第二十五章 自誠章（誠意） 第二十六章 無息章（博學） 第二十七章 大哉章（修身） 第二十八章 自用章（明道） 第二十九章 三重章（明辨） 第三十章 祖述章（知法） 第三十一章 至聖章（修身） 第三十二章 經綸章（誠意） 第三十三章 尚絅章（正心
作者簡介 劉振佳 中國孔子研究院特聘教授，濟寧學院初等教育學院儒學研究所所長，孔氏家族研究所專職研究員，山東省孔子學會理事，中國高等教育教學研究會、小學語文教學研究會副會長、山東分會會長。儒學研究及教育教學成果，獲得省級以上獎勵十餘項。 長期致力於孔子及其儒家思想與地方區域文化研究、山東師範教育發展史研究、山東省曲阜師範學校校史研究。發表各類研究文章一百六十餘篇，《齊魯晚報》專欄作者，出版多部和孔學相關的書籍，參與編寫國家社科十五規劃重點項目「百年儒學大系」，出版專著《儒家管理思想研究》，主編山東省師範《中國文學》等多種教材。
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