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驪龍潛藏於深淵,頷下有明月之珠, 所以喻為探驪得珠,形容禪境成就的可貴。 本書是以對禪觀及禪門修證之有具體事蹟記載的禪者,為取材對象,共一百一十一位禪師的行誼及其修證體驗。所收諸禪師,自東晉迄現代,歷時一千五百五十年,其間禪的思想及禪的風格上,有許多變化,不僅淵遠流長,且又萬流奔海,波瀾壯闊,見出禪法的無盡大用。 ──聖嚴
自序 第一篇 禪宗以外的禪師 竺道生(西元三五五─四三四年) 僧稠禪師(西元四八○─五六○年) 法聰禪師(西元四六八─五五九年) 南嶽慧思(西元五一五─五七七年) 天台智顗(西元五三八─五九七年) 左溪玄朗(西元六七三─七五四年) 曇倫禪師(西元?─六二六年) 衡岳善伏(西元?─六六○年) 清涼澄觀(西元七三八─八三九年) 圭峰宗密(西元七八○─八四一年) 第二篇 到曹溪時代的禪師 菩提達磨(西元?─五三五年) 慧可禪師(西元四八七─五九三年) 雙峰道信(西元五八○─六五一年) 牛頭法融(西元五九四─ 六五七年) 牛頭智巖(西元六○○─六七七年) 幽棲智威(西元六四六─七二二年) 牛頭慧忠(西元六八二─七六九年) 佛窟遺則(西元七五一─八三○年) 鶴林玄素(西元六六八─七五二年) 徑山道欽(西元七一四─七九二年) 鳥窠道林(西元七四一─八二四年) 東山弘忍(西元六○二─六七五年) 嵩嶽慧安(西元五八二─七○九年) 蒙山道明(西元六九七─七八○年) 度門神秀(西元六○五─七○六年) 神秀門下選例五則 巨方禪師 智封禪師 藏禪師 普寂禪師 志誠禪師 第三篇 曹溪及其門下 曹溪惠能(西元六三八─七一三年) 永嘉玄覺(西元六六五─七一三年) 荷澤神會(西元六六八─七六○年) 南嶽懷讓(西元六七七─七四四年) 光宅慧忠(西元?─七七五年) 曹溪門下其餘選例三則 玄策禪師 本淨禪師 堀多三藏 第四篇 馬祖門下 大珠慧海(生卒年不詳) 百丈懷海(西元七二○─八一四年) 南泉普願(西元七四八─八三四年) 龐蘊居士(西元?─八○八年) 馬祖門下其餘選例十二則 石鞏慧藏 西堂智藏 麻谷寶徹 鹽官齊安 大梅法常 興善惟寬 東寺如會 歸宗智常 隱峰禪師 古寺和尚 水老和尚 龍山和尚 第五篇 百丈、南泉及溈山門下 溈山靈祐(西元七七一─八五三年) 黃檗希運(西元?─八五○年) 百丈門下其餘選例二則 大安禪師 神贊禪師 趙州從諗(西元七七八─八九七年) 仰山慧寂(西元八○ 七─八八三年) 香嚴智閑(西元?─八九八年) 第六篇 石頭至曹洞的禪師 石頭希遷(西元七○○─七九○年) 天皇道悟(西元七四八─八○七年) 丹霞天然(西元七三九─八二四年) 藥山惟儼(西元七五一─八三四年) 大顛寶通(西元七三二─八二四年) 龍潭崇信(生卒年不詳) 洞山良价(西元八○七─八六九年) 投子大同(西元八一九─九一四年) 夾山善會(西元八○五─八八一年) 曹山本寂(西元八四○─九○一年) 第七篇 德山至天童的禪師 德山宣鑒(西元七八二─八六五年) 雪峰義存(西元八二二─九○八年) 雲門文偃(西元八六四─九四九年) 玄沙師備(西元八三五─九○八年) 布袋契此(西元?─九一六年) 鏡清道怤(西元八六八─九三七年) 清涼文益(西元八八五─九五八年) 天台德韶(西元八九一─九七二年) 永明延壽(西元九○四─九七五年) 天童宏智正覺(西元一○九一─一一五七年) 第八篇 臨濟至楊岐的禪師 臨濟義玄(西元?─八六七年) 風穴延沼(西元八九六─九七三年) 首山省念(西元九二六─九九三年) 汾陽善昭(西元九四七─一○二四年) 慈明楚圓(西元九八六─一○三九年) 黃龍慧南(西元一○○二─一○六九年) 黃龍祖心(西元一○二五─一一○○年) 楊岐方會(西元九九六─一○四九年) 第九篇 克勤圜悟至中峰明本的禪師 克勤圜悟(西元一○六三─一一三五年) 清遠佛眼(西元一○六七─一一二○年) 南堂元靜(西元一○六五─一一三五年) 大慧宗杲(西元一○八九─一一六三年) 大慧門下選例四則 晦庵彌光 懶庵鼎需 開善道謙 薦福悟本 高峰原妙(西元一二三八─一二九五年) 鐵牛持定(西元一二四○─一三○三年) 中峰明本(西元一二六三─一三二三年) 第十篇 明末以來的禪師 雲谷法會(西元一五○ ○─一五七九年) 無明慧經(西元一五四八─一六一八年) 湛然圓澄(西元一五六一─一六二六年) 無異元來(西元一五七五─一六三○ 年) 雲棲袾宏(西元一五三五─一六一五年) 紫柏真可(西元一五四三─一六○ 三年) 憨山德清(西元一五四六─一六二三年) 玉林通琇(西元一六一四─一六七五年) 太虛唯心(西元一八八九─一九四七年) 虛雲德清(西元一八四○─一九五九年) 來果妙樹(西元一八八一─一九五三年) 附錄 本書依據典籍目錄表 本書所集諸師傳承系統表
編集簡介 聖嚴法師(1930〜2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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