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《中國哲學史綱要》以哲學問題為經，哲學家為緯；又將我國所有哲學思想劃分為六派；而以派為分類的唯一標目，不再羅列某某人的哲學，然後將某派的中心思想，先敘述出來；再依時代的變遷，和後來學者思想的改換，說明各派思想變化和演進的情形。 本書所分列各派的名稱，悉引用西洋哲學名詞，而廢去中國原來各家的舊名。同時所分的派別，亦不拘原來的範圍；應該合併就合併，應該分開就分開，務求名副其實，使讀者見其名就知其內容。 本書特色 1.《中國哲學史綱要》以哲學問題為經，哲學家為緯，以說明各派思想變化和演進，清晰明瞭。 2.蔣維喬先生亦精熟佛學，對於哲學問題別有精闢深入之探討。
卷上目錄 第一章 作書旨趣 第一節 序論 第二節 本書體例 第二章 新劃定中國哲學的派別 第一節 原來的派別及其命名的原因 第二節 現在新劃定的派別及其命名的原因 第三章 自然主義派哲學 第一節 引論 第二節 正論 第三節 後論 第四章 人為主義派哲學 第一節 引論 第二節 正論 第三節 後論 第五章 享樂主義派哲學 第一節 引論 第二節 正論 第三節 餘論 第六章 苦行主義派哲學 第一節 引論 第二節 正論 第三節 餘論 卷下目錄 第一章 神秘主義派哲學 第一節 引論 第二節 正論 第三節 餘論 第二章 理性主義派哲學 第一節 緒論 第二節 正論結論
作者簡介 蔣維喬（1873－1958年） 字竹莊，號因是子，江蘇武進（今常州）人，中國近代哲學家、教育家、佛學家、養生學家，佛教居士。著作有《因是子靜坐法正續編》、《因是子靜坐衛生實驗談》、《中國近三百年哲學史》、《呂氏春秋匯校》、《佛學概論》、《佛學綱要》等，在日本學者境野哲的《支那佛教史綱》基礎上翻譯補著《中國佛教史》、《中國哲學史綱要》、《宋明理學綱要》，譯有岡田虎次郎的《岡田氏靜坐法》。
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