你該殺死那個胖子嗎？：為了多數人幸福而犧牲少數人權益是對的嗎？我們今日該如何看待道德哲學的經典難題


	一輛失速列車迎面而來看就要撞上軌道上來不及逃離的五個人　　你站在天橋上目睹一切旁邊站了一個胖子　　把他推下去就能擋下列車拯救五條無辜性命　　一或五你該如何選擇？　　為了多數人而犧牲少數人，真的是對的嗎？　　邱吉爾為了拯救倫敦市中心，誘導德軍繼續投彈到勞工階級住的郊區；　　遭遇海難的船長殺了船上服務生，四個人生啖血肉只求存活；　　為了拯救被綁架的孩子，警官不惜刑求嫌犯逼問下落⋯⋯ 　　善惡該如何界定？道德究竟是要聽由理性指導還是遵循感性直覺？　　同婚合法、勞工權益、性別平等、分配正義　　深入討論議題不能光靠直覺學習像哲學家一樣思考　　挑戰你的道德直覺打破你對是非善惡的固有印象　　暢銷哲普作家愛德蒙茲以簡單易懂的方式　　帶領我們從哲學、社會學、心理學，甚至大腦科學的不同進路　　抽絲剝繭進入史上著名十大思想實驗中的電車難題　　《Choice》月刊2014年傑出學術著作　　榮獲美國專業與學術傑出哲學出版獎（The PROSE awards）　　道德哲學是在我們的日常生活中最常遇見的哲學。小至欺騙撒謊、大至殺人放火，我們不斷用心中那把尺檢視自己與他人，但那把尺卻不會始終如一，甚至有時還會自我矛盾，這把尺究竟該長什麼樣子，正是道德哲學家苦心孤詣想找出來的。　　大衛．愛德蒙茲在本書中從一個倫理學中著名的思想實驗「電車難題」出發，不僅用饒富趣味的生動文字討論電車難題的源流以及種種變形，更介紹近十年來社會學、心理學、神經科學等對電車困境的熱情與解釋。因為這個看似極端的「一或五」情境，背後代表了生活中大大小小的道德選擇，愛德蒙茲用各種精彩的真實案例來挑戰我們的道德直覺，更試圖在許多哲學家絞盡腦汁想出的電車場景中，讓我們不禁反思這個大哉問：道德到底是什麼？我到底該怎麼做才是對的？　　想想看，當你面對下列三種都需要在「一或五」的相似難題時，你的選擇都會相同嗎？　　1. 　　一輛失控列車呼嘯而來，前方鐵軌上綁著五個人，無法動彈，　　旁邊有條岔路，而你可以轉動開關將電車導到另一條支線上，　　不過支線軌道上也綁著一個人，你該如何選擇？　　2. 　　一輛失控列車呼嘯而來，前方鐵軌上綁著五個人，無法動彈，　　你跟一個身材足以擋下電車的胖子站在天橋上，把他推落天橋，　　就可以停下電車，拯救無辜性命，你該如何選擇？　　3. 　　你是擅長器官移植手術的醫生，手上有五個病人命在旦夕，　　唯有移植新器官才能存活，急需一顆心臟、兩個肺、兩個腎。　　有一位身體健康的年輕人到醫院例行檢查，恰好能跟這五個人匹配，　　你會殺了這個年輕人，用他健康的器官來拯救五條人命嗎？名人推薦　　中正大學哲學系教授謝世民　　熱血公民教師、《思辨》作者黃益中　　「哲學雞蛋糕腦闆」朱家安　　推薦


	目錄序曲第一部哲學與電車 CH1 邱吉爾的難題二戰期間，德軍出動殺傷力強大的復仇者飛彈「小飛蟻」砲轟倫敦，卻沒想到落點大多在倫敦郊區，為了保護市中心，邱吉爾不得不忍痛決定派出間諜欺騙納粹德軍...... CH2 生死交關的岔路一輛失控電車迎面而來，眼看就要撞上被綁在鐵軌上的五個人，此時你手上握著一個開關，輕輕轉動就能把電車轉向一條綁著一個人的岔路，一或五，你會如何選擇？ CH3 開山祖師奶一九四○年代末期，女性進入哲學學術圈仍是鳳毛麟角，但菲莉帕‧芙特卻以一篇只有十四頁的文章，提出了岔路難題，也開啟了道德哲學中的分支──電車學。 CH4 朗道夫伯爵的第七個兒子為了拯救五個人而犧牲一個人，跟故意殺死一個人，結果都是死了一個人，前者是不得已，但後者在直覺上就是不對的行為。用阿奎那的雙重效果論，就可以輕易解決電車難題嗎？ CH5 胖子、環狀軌道與轉盤這一次，你不再只是手握開關，為了解救五條人命，你必須親手將胖子推落天橋，好阻擋失控列車。同樣是傷一救五，為什麼你會感到遲疑？ CH6 定時炸彈與柯尼斯堡的賢士我們應該都相信，人的基本權益在任何情況下都是神聖不可侵犯的。但你知道眼前這個恐怖分子跟他的同夥即將要襲擊你的家園，而他緊閉的嘴，唯有用刑求才能撬開...... CH7 鋪好了通往地獄之路安斯康姆有個令人稱奇的軼事。她走進一間昂貴的餐廳準備用餐，領班說：「女性不得穿長褲入場。」於是她就到洗手間脫下長褲。領班的意圖導致了意想不到的後果。 CH8 數字決定道德別管什麼意圖不意圖了，數大便是美。幸福快樂愈多，愈正確。救的人愈多，愈好。如果誣陷一個人可以拯救五個人的生命，法官這樣判刑也是正義的嗎？第二部實驗與電車 CH9 離開扶手椅你真的知道你知道的正如你相信你知道的一樣嗎？做哲學不只可以用腦袋想，更可以實際去調查。要不要殺那個胖子，男女有別，膚色信仰都會影響道德直覺。 CH10 就是覺得不太對勁直覺很重要，但是我們能盡信自己的直覺嗎？電車學元老卡姆耗費一生心血，打造各種撲朔離奇的電車場景，她能夠藉此抽絲剝繭，找出到底是哪裡不對勁嗎？ CH11 杜德利的抉擇與道德本能道德概念可能是與生俱來的嗎？有可能找到放諸四海皆準的規則嗎？杜德利船長與船員們遭遇船難，面對生死存亡關頭，他狠心殺死其中一人，生啖血肉，他這麼做可以被允許嗎？第三部心智與大腦，還有電車 CH12 非理性動物誰說人是理性的！我們自以為理智，能夠自由地進行道德抉擇，但其實無時無刻都受到環境影響，撿到一毛錢、聞到麵包香氣都可能讓你滿懷善意，做出不同選擇。 CH13 與神經元拔河大腦中的情緒系統陪著我們經歷漫長演化，在親手推胖子一把跟打開活門讓他掉下去，不願親自動手的情緒會占上風；而讓士兵提著刺槍上陣肉搏，不如操縱無人機空襲敵軍來得容易接受。 CH14 生化機器電車或許有一天，我們都不必再為道德問題煩惱，到藥局買兩片藥，放蕩就能變忠貞，不需互相理解也能消除歧見，改變腦中化學物質濃度就能增強道德感，我們真的要這樣做嗎？第四部電車及其批評者 CH15 逆火街車電車學已經開進無法回頭的死巷子裡了嗎？研究這些在現實生活中幾乎不會發生的思想實驗，到底有什麼幫助？ CH16 終點站半個世紀以來，電車學提供了一個挑戰基本倫理問題的工具，討來關於我們應該如何對待他人，以及該如何過日子的重要問題..... 參考文獻及書目