有了前五冊的根基，是進入六十四卦經最適當的時機，這部分共有三冊，我們必要再一次闡釋「創易新文化的理念」及提醒各位「六十四卦智慧之美」。 《易經》之所以迷人，在於它無所不能透過《易經》將「自身的智慧」散發出來，能以歡喜心面對一切。 「創易新文化理念」 家庭的和諧、學業的精進、事業的成就莫不源於「自身智慧」在生活中的散發，因而能以歡喜心面對一切，自自然然的結合身邊的環境，圓滿和順而能長長久久、生生不息。 五經之首的《易經》冒天下之道，透過天地人三才，融合聖人的思想，以太極、兩儀、四象、八卦、六十四卦所呈現的意象建構一個曠世無雙的哲學體系。 《易經》具有哲學性、教育性、藝術性兼具實用性。創易新文化以《易經》為背景，當為人生學習的最佳教材並當作創作的泉源，融合卦爻的意象配合書法之美，呈現出深邃的智慧及美滿的人生。 願我們能以美好的心，來愛周遭的事物，透過《易經》的格言智慧使自己心轉、境轉、困境自然消失，面對的總是那些能產生共鳴的人生樂章。家庭的和諧、學業的精進、事業的成就就在你的身上，也在你的家庭，更在你的事業中，生生不息的湧現。 「六十四卦智慧之美」 「六十四卦智慧之美」以《易經》的智慧元素當為組合的基石。期盼每個人從身心靈的潛移默化中，塑造生命的價值觀，建立健康和諧的生活空間，達成永遠健康快樂的幸福人生。 我是鹿港囝仔，鹿港一向重視儒風，歷年來文人藝師輩出，書法家享譽數代，晚近書法組織更多，從小我就在這得宜的陽光、空氣和水分下，因時、因地不斷地受到灌溉和培育，而能在五十幾年的教職崗位上，自我感覺良好的光榮退休。 現在我將一輩子的生活歷練在《易經》深邃哲思的平台上，配合六十四位書法名家的作品造型，線條之美及其所蘊含的思想，創造「六十四卦智慧之美」，使人在生活中享受藝術化、智慧化；在藝術中有智慧的生活；在智慧中充滿藝術化的生活，進而提升人生的品質與內涵，滿足心身靈的需求。 第四、五冊融入六十四卦中 第四冊重在繫辭上下傳各十二章的內文詮釋，在詮釋六十四卦之卦文、彖辭、大象、爻辭及小象時，時時用到其關鍵內容，期盼讀者因應需要隨時、隨地翻閱。統之在道無二致，讀《易經》重在一以貫通；散之在理有萬殊，必須培養眾殊合契的本領。 第五冊重在「原道」、「徵聖」、「宗經」、「正緯」及「通變」之真諦，有必要將第十八講的內容，再一次與說卦傳及繫辭傳結合在一起；故第五冊第十七講及十八講的內容也必須融入。 第六、七、八冊的六十四卦的順序依周易的上下經次序而來，當然第五冊的序卦傳必須熟讀；但是六十四卦有不同的順序，所以有必要再複習第十九講六十四卦序綜論。 第二十講為六十四卦經導讀，本冊的導讀當然延伸第五冊的「易有聖人之道四焉」而來。 根據以上的說法，我們配合周易六十四卦的原來內容，寫成一有結構的闡釋體裁。請讀者理解我們的作法和用心。 六十四卦闡釋體裁 對於接著而來的六、七、八三冊書的編排體裁事先有初步的了解，是讀好六十四卦的最好引導方向。 1.每一卦的第一頁，指出該卦的符號、與前幾冊內容的配合，同時點出其智慧重點。 2.第二頁是該卦「智慧之美」的重點描述，為每一卦的主體內容提供引導方向。 3.每一卦的核心內容在該卦的主體結構上，有下列幾個重點： （1）一開始就有一導言，指出該卦之主爻及其重點句子。 （2）接著是卦文的詮釋，卦文精簡，務必理解。 （3）然後是彖文的詮釋，必須與卦文一起閱讀，相互理解。 （4）「大象」的詮釋將卦文、彖文及各卦的六爻及其小象作鏈接。 （5）六爻及其小象的詳細詮釋，重視六爻每一階段的關聯性。 4.每一卦皆有一結語，是該卦的重點摘要。其六爻的關聯性最為重要。 5.為了濃縮重點，每一爻皆寫成八字箴言，給予讀者細思的參考。 6.特別指出每一卦從後天八卦的順序，取象詮釋。
作者簡介
施純協 博士 臺灣師範大學退休、樹德科技大學退休講座教授、馬來西亞、新加坡、印尼《易經》相關社團顧問，曾任多所企業公司顧問、高雄市電腦軟體協會理事長。 |
