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從故事至神話，媽祖究竟是如何從宋代福建的地方故事，演變成今日台灣最普遍的民間信仰呢？答案或許就藏在媽祖信仰的經典──《天妃顯聖錄》裡。 今天為人所知的媽祖林默，在北宋時僅是個從事宗教活動的凡人，死後因鄉人感念而得以立祠。元朝時始得到「天妃」之封號、明朝時正式被納入國家祀典系統，至清朝時更將施琅攻台之事假託於天妃顯聖…… 《天妃顯聖錄》是第一本有系統、全方位記載媽祖的書，而本書則是第一本系統性探討《天妃顯聖錄》與媽祖信仰的書。作者詳考了《天妃顯聖錄》這本媽祖信仰經典的起源與流變，從媽祖信仰起源的宋代開始追溯，一路至明末清初士人所編纂的《天妃顯聖錄》，分別針對該書之編輯過程、編撰者、刊行者、撰序者、版本等詳加研究，讓讀者深度了解媽祖信仰的演進過程，是如何從民間的小故事演變成在台灣擁有超過千萬信眾之傳統信仰，是對媽祖信仰關心者必備書籍。 本書特色 ※作者研究祠祀宗教與媽祖信仰多年，現透過本書詳實的考證與研究，帶領讀者從媽祖信仰的起源《天妃顯聖錄》開始，深入探討媽祖信仰如何從福建民間故事演變成今日台灣最普遍之民間信仰的過程。
第一章：緒論 一、《天妃顯聖錄》的綱目 二、《天妃顯聖錄》的形成 三、媽祖信仰根植民間 四、媽祖信仰的社會功能 上篇： 《天妃顯聖錄》版本及編訂 第二章： 《天妃顯聖錄》版本考訂 一、《天妃顯聖錄》版本 二、《天妃顯聖錄》序文 三、〈歷朝褒封致祭詔誥〉 四、〈天妃誕降本傳〉 第三章： 《天妃顯聖錄》的刊行者僧照乘 一、僧照乘的出身背景 二、僧照乘與《天妃顯聖錄》編印 三、摩崖立碑為天妃史蹟存證 四、照乘晚年 第四章： 編撰《天妃顯聖錄》的林堯俞 一、天妃史傳編輯的背景 二、林堯俞事蹟 三、林堯俞編撰《天妃顯聖錄》 四、林堯俞形塑的天妃 第五章： 《天妃顯聖錄》其他參與刊行者 一、林蘭友 二、林嵋 三、丘人龍 四、黃啟有 五、林麟 六、結語 中篇： 《天妃顯聖錄》天妃事蹟的田野考察 第六章： 《天妃顯聖錄》天妃事蹟 一、天妃身世 二、天妃靈異事蹟 三、〈天妃誕降本傳〉林默事蹟的檢討 第七章： 天妃信仰起源的田野考察 一、最早記載天妃事蹟的文獻 二、來臺展出的石雕媽祖元始金身 三、莆田的泗洲文佛信仰 四、普照王與摩尼光佛 五、宏揚天妃信仰的朱默兄弟 六、穀城古廟 七、創建木蘭陂的錢夫人 八、媽祖事蹟的神聖化與模糊化 第八章： 天妃信仰的上位神：白衣大士的開山僧伽 一、引言 二、泗州臨淮縣普光王寺碑 三、僧伽其人 四、臨淮建寺 五、晚年榮耀 六、門徒宗風 七、僧伽信仰之發展 八、僧伽信仰宗教淵源的再檢討 第九章： 白塘李氏與媽祖信仰的奠立 一、前言 二、制幹李公建聖墩祖廟 三、白塘李家的宗教背景 四、聖墩廟正序位之謎 五、從媽祖元始金身到普照王 六、摩尼教在莆田 七、聖墩廟正序位後的「王」與「郎」 八、結語 下篇： 《天妃顯聖錄》媽祖靈應與流傳 第十章： 《天妃顯聖錄》歷朝褒封 一、從《禮記》祀典原則看媽祖祀典 二、宋朝誥封與祀典 三、元朝誥封與祀典 四、明朝誥封與祀典 五、清朝誥封與祀典 第十一章： 《天妃顯聖錄》媽祖信仰流傳 一、《天妃顯聖錄》媽祖事蹟的史源 二、宋代媽祖靈應與信仰開展 三、元代封媽祖為海神 四、明代靈應 五、清代靈應 第十二章： 天妃信仰的宗教本質 一、前言 二、媽祖與觀音大士 三、媽祖上游神觀音大士 四、媽祖信仰與道教 五、從政府祀典到民間信仰 六、結語 附錄篇 一、《天妃顯聖錄》史事年表 二、《欽定大清會典事例》天妃（天后）誥封致祭史料 參考書目
作者簡介 蔡相煇 中國文化大學史學研究所博士，現任國立空中大學人文學系副教授兼歷史學類召集人。 著有：《台灣的王爺與媽祖》（1989）、《台灣的祠祀與宗教》（1989）、《北港朝天宮志》（1989）、《臺灣社會文化史》（1998）、《王得祿傳》（與王文裕合著）（1998）、《臺灣民間信仰》（2001）、《現代化與近代中國的變遷》（與林滿紅等合著）（1997）、《臺灣歷史人物與事件》（與曹永和等合著）（2002），以及論文數十篇。
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