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ISBN |
9789869331531 |
| 定价 |
NT380 |
| 售价 |
RM59.40 |
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优惠价 |
RM52.87 *
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作者 |
許瀞月
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出版社 |
田園城市
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出版日期 |
2016-09-13 |
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装订 |
平裝. 單色印刷. 256 页. 21. |
| 库存量 |
海外库存
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第57屆威尼斯國際藝術雙年展臺灣館代表參展
謝德慶自1978年起，在紐約開始進行以一年為單位的行為藝術：
1978-1979 籠子
在自己搭建的籠子中，一年不說話、不能閱讀書報、不聽收音機，以及必須飲食。
1979-1980 打卡
每小時打卡一次，並拍一張大頭照，為期一年。每次打卡完，必須離開工作室。
1981-1982 戶外
一年不進入遮蔽空間，包括公車、地鐵、火車、飛機等交通工具。
1983-1984 繩子、藝術／生活
以一條八英呎繩子，與藝術家琳達．孟塔諾綁在一起一年，兩人身體不得接觸。
1985-1986 不做藝術
一年之中，不做藝術、不讀藝術、不談藝術、不進入藝術相關場所。只有活著。
1986-1999 不發表
不公開發表藝術家的生活與藝術，為期十三年。
作者許瀞月為研究謝德慶的行為藝術，曾於2007與2011年兩度赴紐約進行深度訪談。她結合多年的藝術史與理論研究，對照杜象、達達、弗拉色斯（Fluxus）、普普藝術、觀念藝術以及最低限藝術（Minimal Art）等；同時援引丹托、德勒茲與傅科的理論，並以杜斯妥也夫斯基與卡夫卡的小說精神，以及尼采的「永恆回歸」與「權力意志」貫穿全書。
作者提出「磋商」與「轉渡」的概念──「磋商」經常發生於日常生活中，不過在藝術中不僅是價值或條件的交換，而且是以心理學的「轉渡」，成就生命間的內在關係。謝德慶選擇在五十歲生日當天，即1999年12月31日，完成第六件作品，並當眾宣佈從藝術界退休，亦即是生命意義的轉渡。 |
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目錄
CHAPTER 1 行為藝術與磋商話語
行為藝術的態勢
「事件」與「永恆回歸」的態勢
參與式藝術的「磋商」
「磋商」與知識論的滑動
CHAPTER 2 母親之愛與謝德慶的成長
母親之愛與成長的家鄉
早年美術教育與思想啟蒙
早期的創作實驗─1969至1973年
CHAPTER 3 1978-1979──籠子
自訂藝術的規則
以卡夫卡為靈感
「殘酷」並非行為，而是演現的主體
施虐／受虐的磋商倫理
疆界在過程之中
「玄」的符號與壓抑的焦慮
CHAPTER 4 1980-1981──打卡
薛西弗斯神話／資本主義的奇觀／不可異化的財富
客體心靈的歇斯底里、虛擬真實的慾望，
抑或時間認知的實存
歷史意識、反歷史意識，抑或其他？
CHAPTER 5 1981-1982──戶外
回應存在哲學藝術家傑克梅第
「我（謝德慶）想作一名流浪漢」
行走的流浪地圖
CHAPTER 6 1983-1984──繩子
互為文本的「演現性」
互為主體的磋商
互讓和解、轉移交易，還是其他？
CHAPTER 7 1985-1986──不做藝術
檔案的藝術與「空」的符號關係
亞洲文化的「第三類心靈」
感知經驗的統合與感官感覺的瘋癲逃逸
CHAPTER 8 1986-1999──不發表
「不公開發表」的隱藏美
「跨」文化轉渡即磋商
生命作品與「禮物」 |
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作者簡介
許瀞月
藝術史與視覺文化評論人。美國愛荷華大學藝術史博士，中國文化大學中國文學系文藝創作組。現任臺北市立大學視覺藝術系副教授，曾任職於臺北市立美術館、國立彰化師範大學美術系，兼任於東吳大學歷史系、國立臺北藝術大學美術史研究所，並在2002至2003年赴美國賓州州立大學視覺藝術學院擔任訪問學人，以及2009至2010年中央研究院歐美研究所訪問學人。早年研究杜象、達達與弗拉色斯，開啟她個人對於藝術與社會文化的關懷，乃至於宇宙本體的思考。近二十年來，她為了進行田野訪談藝術工作者，行走於城市、山林與海濱部落，及島嶼之外，豐富了個人與藝術探索的生命能量。
近期著作
1999 Duchamp and the New Methods of Art History
2014 地下塊莖圖譜：安聖惠（峨冷．魯魯安）的藝術
2014 Birdman in the Sky: En Re (Kulele Ruladen) and His Craftmanship
2015 The Rhizome as Creative Act: The Art of An, Sheng-Hui (Eleng Luluan)
2016 Traditional Ecological Knowledge as the Pacific’s Expansive Exchange Networks: Rahic Talif’s “The Typhoon Action Projects”
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