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本書將清代的學術演進，分為清初學術、乾嘉學派與乾嘉學術、晚清學術三個階段，並針對此三階段有整體性的探討。在研究方法上，作者結合學術史與社會史，不僅全面、系統、闡述了清代學術發展的源流嬗變，而且對學術演進與世運變遷、政治文化導向等之間的關聯，給予了充分關注，並深入闡釋。這是一部功底扎實、內容豐厚、史論結合、視野開闊的重要清代學術史著作。
上冊 上編 明清更迭與清初學術 第一章 清初國情分析 3 一 對十七世紀中葉中國社會發展水準的基本估計 3 二 明清更迭是歷史的前進 5 三 由亂而治的清初社會 12 第二章 清廷文化政策批判 15 一 清初文化政策的主要方面 15 二 清廷文化決策的思想依據 22 三 清初文化政策的歷史作用 28 第三章 蕺山南學與夏峰北學之交涉 33 一 孫夏峰筆下的劉蕺山 33+P26 二 蕺山學北傳的重要途徑 39 三 從《理學宗傳》到《明儒學案》 45 第四章 《明儒學案》的里程碑價值 49 一 從黨爭健將到學術巨擘 49二 《明儒學案》成書時間商榷 57 三 主要內容及編纂體例 66 四 《明儒學案》與《皇明道統錄》 81 五 《明儒學案》發微 84 第五章 從《日知錄》到《日知錄集釋》 99 一 《日知錄》纂修考 99 二 社會政治思想 110 三 經學思想 116 四 史學思想 124 五 文學思想 126 六 務實學風 131 七 《日知錄集釋》的纂輯 140 第六章 李二曲思想研究 147 一 《清史稿》李顒本傳辯證 147 二 「悔過自新」說剖析 152 三 李二曲思想的基本特徵 157 四 李二曲與清初關學 164 五 李二曲思想的歷史價值 169 六 結語 173 第七章 顏李學派的歷史命運 175 一 顏元學說的形成 175 二 顏元與漳南書院 178 三 李塨對顏學的繼承及背離 184 四 王源學行述略 188 第八章 范鄗鼎與《理學備考》 197 一 范鄗鼎學行述略 197 二 兩部《明儒理學備考》 199 三 關於《國朝理學備考》 202 中編 乾嘉學派與乾嘉學術 第九章 思想史與社會史相結合的典範 209 一 對十八世紀中國社會基本狀況的認識 209 二 關於乾嘉漢學的形成 212 三 乾嘉漢學是一個歷史過程 216 四 餘論 218 第十章 江南中心城市與乾隆初葉的古學復興 223 一 興復古學之前驅 223 二 江永與徽州諸儒 226 三 蘇州紫陽書院 229 四 盧見曾及其揚州幕府 232 五 從惠棟、戴震到錢大昕 235 第十一章 從經筵講論看乾隆時期的朱子學 241 一 高宗初政與朱子學的提倡 242 二 在經筵講論中對朱子學的質疑 246 三 從提倡理學到崇獎經學 253 四 餘論 258 附錄 乾隆朝經筵講學一覽 260 第十二章 《宋元學案》纂修述略 265 一 黃氏父子的創始之功 265 二 全祖望與《宋元學案》 279 三 《宋元學案》的刊行 295
作者簡介 陳祖武 祖籍湖南茶陵，一九四三年十月生於貴州省貴陽市，遂為貴陽人。一九六五年七月畢業貴州大學歷史系。一九八一年七月再畢業於中國社會科學院研究生院歷史系。歷任中國社會科學院歷史研究所助理研究員、副研究員、研究員。現為中國社會科學院學部委員、中央文史研究館館員。長期從事中國古代學術史研究，尤以清代學術用力最多。主要學術專著有《清初學術思辨錄》、《中國學案史》、《清儒學術拾零》、《乾嘉學術編年》、《乾嘉學派研究》、《曠世大儒──顧炎武》等。兼任全國古籍規劃領導小組成員，主要古籍整理成果有《榕村語錄》、《楊園先生全集》、《清儒學案》等。
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