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《易行品》為龍樹菩薩所撰述,是淨土宗的第一部祖典,對淨土宗教理的解釋,具有權威性與標準性。 《易行品》將佛陀一代教法判為二道,即「難行道」與「易行道」。 《易行品》既是「判教」,更是宣說「易行」之道,並且力勸捨難歸易,專修易行道。並顯明此易行道,不單是易行,也是絕對性的殊勝之道。 此判教既開後來各宗判教的先河,也是淨土宗判教的嚆矢,更為淨土宗之「易行」與「殊勝」一錘定音,使淨土宗在大小顯密各宗之中,永居登峰造極、獨一無二、無與倫比的地位。可知,《易行品》雖然文字不長,然其涵義甚廣,影響甚鉅。 慧淨法師《易行品講要》,可謂古今研讀《易行品》之集大成,清晰明朗,重點突出,論證有力,讀之心安法喜,於龍樹菩薩更增敬仰與感恩。對有意研究淨土教理及淨土行人,都是不可缺的教材。
第一篇 《易行品》概說 一 第二篇 《易行品》難易二道判 七一 第三篇 《易行品》本願釋略解 一二五 第四篇 《易行品》宗趣 二一五 附 錄 一、《易行品》 二九四 二、《十二禮》 三一四 三、《易行品》「本願釋略解」講義 三一六 四、「稱名、易行疾至、不退轉」講義 三二二
作者簡介 慧淨法師 .一九五○年生於臺灣台南市。童年時期接受過私塾教育,游心儒道古聖賢之林,於中華傳統文化奠基深厚;亦曾信奉屬於民間信仰之鸞堂,故於善惡因果報應,深信不疑。成年之後,歸信佛教,喜讀佛經,好樂念佛打坐。 .一九七七年,披剃出家於佛光山星雲大師座下,法名心嚴,外號慧淨。 .一九八五年春向大師請假,獨自住山靜修,歷時三年,念佛為主,兼研《印光大師文鈔》及淨土著述。於此其間,閱讀到《選擇本願念佛集》,知淨土法門應以善導流最為純正,上契彌陀度生本懷,下契眾生一切根機。 .一九八八年秋遊學於日本京都之大谷大學,研習善導系淨土思想。 .一九九三年夏返回台灣,逐漸開展善導大師的淨土法門,多次弘法於香港、澳門、大陸及紐西蘭等地。 .一九九六年,中國大陸淨宗法師皈依法師,於大陸大力弘揚善導大師念佛法門,印經說法,遍及大陸各省。 .二○○三年十一月,駐錫台北象山修行社區,目前象山社區已成為長年終日念佛之「彌陀村」。並以「彌陀村」為台灣「淨土宗」宗派本山,訂定「淨土宗教章」。 法師為人純厚樸實,念佛不輟,其全生命投入信仰所自然流露的人格特質,具有無比的感染力量。
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