誰在世界的中央：古代中國的天下觀


	世界地圖是依據什麼觀念繪製的？古代中國是怎樣將自己設定為「天下之中」？馬克思曾說：「不能想像一個偉大的民族能夠與海洋相隔絕」，而我們這個偉大民族卻不幸被言中。　　地球儀——轉動它就會明白，我們該怎樣與這個世界相處。　　人類自從有了方位感，就有了空間的人為設定。這種設定仍可在中國歷史悠久的漢字中找到。從甲骨文入手，可见古人方位認知。由字而詞，在方位詞中尋找先人空間定位與地域分割。古代中國對天下、對世界的認識，就是這樣一步步走過來的。　　中國長期以「王即天下」來看待世界，但開放的世界不會因此而不與中國發生關係，或產生衝突。中國的天下觀，在變化中演進，在演進中碰撞出與世界的關係。對世界的認知，除卻文字之外，還有地圖。地圖是空間表達的直觀反映，但它反映的不是纯粹的自然，而是對自然的某種歸納；更多時候，它呈現的是權力現實。在帝王眼裡，地圖甚至是流動的，每每構成新的延伸，給世界一個必須接受的現實。　　自大不是中國獨有的毛病，只是中國在這種自大中，止步不前。在我們的先人以天朝為中心構想「萬國來朝」的和美圖景時，其他自大的國家，已開始用炮艦丈量和拓殖世界了。


	目錄自序003 遠古方位，天經地義014 遙遠的地平線014 頭頂一片天017 雙鳳朝陽020 先上後下022 左右逢源024 不識東西027 南北貴賤029 插旗立中031 十面埋伏034 風神統帥的四方036 以天分地的天經地義038 細分方位的二十四向山041 司南疑似指南物043 指南針的歷史真相046 河圖洛書中的方位謎團049 河伯獻圖與大禹鑄鼎的地圖夢052 方國天下，華貴夷賤056 在水一方056 傾國傾城060 大禹何時定九州062 攤一張「畿服」的大餅066 周人初定「宅茲中國」068 大中華概念的形成071 溥天之下，莫非王土074 黃帝夢遊華胥國077 六億神州盡舜堯079 東夷的大人之弓082 西邊的鬍子，東北的匪084 絲之貴與南之蠻087 被嘲笑的不知有「漢」 089 楚河漢界一溝分092 最早的全國行政地圖《九域守令圖》095 山河湖海，王道地德100 大河文化的源頭─ ─黃河 100 文化共生的佐證─ ─長江 102 三山五岳中的王朝地德105 「威加海內兮」的中原視野108 「忽聞海上有仙山」的探海情結111 五湖尚在，四海缺一114 華夏海洋文明的發祥地─ ─東海117 虛寫的海，實錄的湖─ ─西海 121 最早進入天朝行政版圖的海區─ ─南海 124 一個海區的傷心史─ ─從「北海」到「北洋」 127 大王之城，天下都心130 禹都，傳說中的夏王城130 殷墟，中國都城的雛形133 京都，從兩都制到五都制136 洛陽，王在天下之中140 開封，「城摞城」的都市144 長安，漢唐風範千古存147 臨安，不得已的國都之選151 南京，小小王朝的「六朝古都」155 北京，八百年不老的國都158 家即天下，萬國來朝162 古代中國的「天下」有多大162 雲一樣遊動的「行國」166 「西域」到底有多遠169 遠西「大秦」的時空定位172 妖魔化的「西遊」175 西方之極謂「泰西」178 天涯海角「下南洋」181 不辨東西「下西洋」 184 「東洋」入「西」的錯位幻影187 忽近忽遠的「佛郎機」190 自娛自樂的「萬國來朝」194 從有「國」無「際」到國際197 穿越阻隔，海陸通達200 長城的「自然背景」與內外防禦之功200 溝通南北融合八方的大運河204 秦直道，一條沒能高速發展的「高速路」208 通向西方的商路為何叫「絲綢之路」213 海上探索，絲綢僅是個美麗的開頭220 唐宋市舶司，開放口岸的偉大開端226 蒙元擴張，東學東來230 蒙元帝國的陸海擴張與國際視野230 開發海道北運漕糧234 「官本船」創建海上商貿新模式238 敢為天下先的澉浦楊氏遠洋貿易242 汪大淵：「中國的馬可波羅」247 先於西學東來的「東學東來」251 恩威四方，西學東進258 誤讀多年的鄭和下西洋258 鄭和航海文獻消失之謎262 海商變倭患的歷史脈絡269 中國人最早繪製的世界地圖276 尚未「混一」的疆理圖279 利瑪竇給中國帶來世界地圖282 西儒送來第一部中文版《世界地理》290 西文善本的中國傳奇294 大明王朝拉開中國近代史的帷幕300 海洋外交引領大明跨入近代史304 帝國日落，師夷之長308 閉關鎖國的「鴕鳥」策略308 魏源的「師夷長技以制夷」 312 大清的翻譯班底與西學東來317 向內視野創造了最先進的大清版圖325 走出國門認知世界333 面朝大海，一曲悲歌342