不可能的存在之真：拉岡哲學映射

　　本書是漢語學界第一本從哲學文本學的視角出發，系統解讀法國當代精神分析學與思想大師拉岡哲學思想的學術專著。以拉岡著名的《文選》（Écrits）為解讀對象，深入解析了拉岡哲學複雜的學術背景，並以他獨有的顛覆式的歷時性關聯，說明拉岡與超現實主義、新黑格爾主義和語言學結構主義等學術思潮之間的承襲關係。

　　筆鋒所及之處，作者以通俗生動的文風言說著難解的魔幻拉岡哲學。最後，我們看到的是，拉岡哲學在當代之所以顯要，並不在於他片面而深邃的思想性和非普世性，而在於它無疑就是每一個不想靠自欺活著的人必須內省的一副清醒劑。

本書特色

　　◎第一本漢語學界從哲學文本學的視角，解讀法國當代精神分析學與思想大師拉康哲學思想的學術專著！

「秀威文哲叢書」總序／韓晗

寫在前面的話

前言／張一兵

序／張一兵

劇場指南和內容簡介
1、拉岡出生、活著和死去
2、魔幻的問題式
3、強暴式的先行性
4、顛覆性的歷史語境
5、一種時間空間化的邏輯

第一章 　佛洛伊德：心靈深處的哥倫布
1、心靈的新大陸：意識背後的無意識深淵
2、壓抑：症候、夢與口誤的真諦
3．騎手自我：人格的內在三元結構
4、力比多：欲望的祕密

第二章 　超現實主義與新黑格爾主義
1、超現實主義：另一個世界的驚異之美
2、達利：妄想狂批判中的一團自己的欲望
3、黑格爾：主奴辯證法中的欲望關係

第三章 　從自戀到畸鏡之戀
1、拉岡鏡像理論的本相
2、太虛幻鏡中的「我」之誕生
3、小他者影像中的異戀
4、從鏡像到形象：眾人之鏡中建構的異化主體

第四章 　索緒爾與語言學結構主義
1、索緒爾：能指與所指
2、語言結構主義的歷史邏輯
3、克勞德．李維史陀的象徵主義結構人類學

第五章 　作為存在之屍的象徵性語言
1、拉岡語言觀的邏輯起點
2、概念：存在的屍體
3、象徵性：主體的熵學
4、命名：你不是為自己活著
5、偽主體的本質：我在語言詢喚是成主體

第六章 　能指鏈：我在我不思之處
1、能指：象徵域中的君王
2、能指鏈中的轉喻和隱喻
3、能指與主體存在之他處

第七章 　大寫他者的發生學邏輯
1、理念、上帝的絕對他者與魔鬼他者
2、存在主義的他人理論
3、列維納斯的他者之面貌

第八章 　魔鬼他者：誰讓你瘋狂？
1、主體在本體論上的瘋狂本質
2、從主體際到大寫的他者
3、無意識是大寫他者的話語
4、主體間辯證法：人與小、大他者的遊戲

第九章 　偽「我要」：他者欲望的欲望
1、本真的需要與異化的要求
2、追逐無的欲望
3、欲望他者的欲望

第十章 　不可能的存在之真
1、巴代伊：沒有偽裝，沒有光與影的遊戲
2、大寫的真實：打斷一個美夢的敲門
3、刪除鄉愁：創傷性的不可能之真
4、大寫的物與對象a
5、作為「Σ」出場的症候

本書參考文獻

主題索引

後記

作者簡介



張一兵

　　1956年生於南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業於南京大學哲學系哲學專業。哲學博士。現任南京大學特聘教授，哲學系資深學者，博士研究生導師。為中國馬克思主義哲學史學會副會長，中國圖書評論學會副會長，江蘇省哲學學會會長，江蘇省馬克思主義研究會會長。代表性論著有：《回到海德格爾——本有與構境》、《回到馬克思——經濟學語境中的哲學話語》、《馬克思歷史辯證法的主體向度》、《反鮑德里亞——一個後現代學術神話的祛序》、《回到列寧——關於「哲學筆記」的一種後文本學解讀》、《文本的深度耕犁》等。