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聖嚴法師以十一個月的時間走訪亞洲、美國和歐洲, 其中菲律賓、波蘭、克羅埃西亞、義大利四國為生平初訪。 首度接觸到達賴喇嘛、天主教教宗及歐洲的禪修人士; 初次返回東京母校公開演講;紐約上州覓得象岡道場; 這些事蹟都極具歷史文化價值。 我的任務是弘揚佛法,留下行腳過程的腳印,也是為了弘揚佛法,許多人希望見我一面都難。我的每一本遊記所載,便是以佛法與人接觸的實情,讀我的遊記,所得的訊息,要比僅僅見我一面豐富得多。──聖嚴
自序 一、分享人間淨土 二、達賴喇嘛訪問臺灣 三、忙得自在 四、第八次香港弘法 五、記者訪問.講《華嚴經》 六、演講「後現代的佛教」 七、法鼓山香港辦事處 八、心安境也安 九、初訪菲律賓 一○、我與天主教的高層往來 一一、宗教對談會 一二、自性覺悟的回應 一三、上帝與佛是一樣的嗎? 一四、會後枯等 一五、信願寺晚宴上的故事 一六、馬尼拉的佛教界 一七、自立法師 一八、普濟寺 一九、鄭振煌與楊聯洛 二○、馬尼拉的風土民情 二一、到了波蘭.辦簽證 二二、華沙的禪室 二三、兩位翻譯人員.單獨用餐 二四、小參室.波蘭的飲食 二五、錄影做什麼? 二六、國際禪七.上座部比丘 二七、禪堂建築.臨濟法語 二八、最後的一整天 二九、禪七圓滿之後 三○、農業大學演講會 三一、波蘭的佛教 三二、波蘭的歷史 三三、出入兩個東歐國家 三四、札葛雷勃的道場 三五、在歐洲之家的演講 三六、露天咖啡座上的插曲 三七、有所不同的禪修指導 三八、割破嘴唇的經驗 三九、慚愧、懺悔.克羅埃西亞這個國家 四○、南斯拉夫.實用的協調 四一、信仰、理解、體驗的故事 四二、禪修成果.市區行腳 四三、飛到了紐約 四四、一波三折的美國新道場 四五、莊嚴寺大佛開光 四六、與達賴喇嘛同桌交談 四七、我與美國佛教會的沈家楨先生 四八、青年僧伽大會的主題演講 四九、紐約上州的象岡道場 五○、傅偉勳教授紀念座談會 五一、第三屆中華國際佛學會議 五二、出家生活體驗營 五三、結夏安居 五四、悅眾大會.二十一世紀飲食大觀園遊會 五五、東初老人紀念大法會 五六、飛往羅馬 五七、帕多瓦報到 五八、祈禱世界和平大彌撒 五九、大會開幕典禮.午宴及晚宴 六○、論文發表會場 六一、日文組.水城威尼斯 六二、盛大的閉幕典禮 六三、梵諦岡見教宗 六四、普世博愛運動.大使晚宴 六五、訪宗教對談會.耶穌會演講 六六、羅馬的皈依弟子 六七、羅馬訪古 六八、與戴大使談心 六九、回到臺北見記者 七○、應邀飛往東京 七一、追念指導教授.茶會懇談 七二、在母校公開演講 七三、國外行腳的國際宏觀
作者簡介 聖嚴法師(1930〜2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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