邊緣與再現：博物館與文化參與權


	博物館如何成為促進「社會平權」的場域？博物館是否強化了不同社會階層在文化資本上的不平等？抑或可以賦權弱勢與邊緣團體，使其成為文化再現與展示的主體？　　長久以來，博物館被視為是服務文化菁英的殿堂。但在當代，博物館的社會角色，越來越受到關注與討論：博物館應如何關懷邊緣團體，進而成為促進「社會平權」（Social Inclusion）的場域？博物館應怎樣帶領社會反思制度的不合理？博物館又如何能突破有形的建築環境與無形文化認知所造成的隔閡？　　本書是作者研究這些重要議題的最新成果。書中以英國的社會平權文化政策為主軸，爬梳二十一世紀以來博物館界積極關懷邊緣與弱勢團體的文化參與權情況。「文化參與」，不只是邊緣與弱勢團體參與博物館提供的各種活動與服務，而是進一歩賦權他們本身就是文化「再現」的主體。書中收錄了英國、澳洲與臺灣的博物館教育與展覽案例，透過觀察、訪談與觀眾研究，深入了解身心障礙團體的博物館需求，並分析展示邊緣弱勢團體的策展議題與倫理，讓被隱藏的聲音和歷史得以再現，受到重視，從而改變社會的歧視與污名。　　書中提到的諸多的新趨勢、新觀念，以及國內外博物館實踐社會平權的展覽案例，不僅能為國內博物館界作為參考，亦可為政府及相關單位施政之借鏡。名人推薦　　作者身體力行的實務操作為臺灣的博物館提供甚多值得省思的空間，所揭櫫的新趨勢、新觀念及案例，正可提供臺灣博物館界參考。――邱坤良（前國立臺北藝術大學校長）　　本書內容論述國內外博物館如何包容社會邊緣者，轉譯和傳承他們的歷史文化和生活記憶，充分反映時代潮流與社會趨勢，有助於揭示博物館學「地景」之多樣風貌，並為博物館實務如何促進社會公義和人道關懷帶來新思維。――陳雪雲（臺北市立大學學習與媒材設計學系兼任副教授）　　本書專注在博物館如何促進文化平權，強調文化機構應積極服務邊緣及弱勢團體，達到社會平權。這種論述，顛覆一般人對博物館的成規認知──博物館只是展示美學、記錄人類文明的場域，是專為知識菁英服務的殿堂。――莊桂香（國立高中退休護理教師、《三種靈魂：我與躁鬱症共處的日子》）


	目錄圖輯推薦序／臺灣博物館的文化反省／邱坤良推薦序／博物館新思維：悅納少數、深耕民主與人權／陳雪雲推薦序／正其名，還其魂／莊桂香序言【第一部　文化政策與創意實踐】第一章　朝向社會平權的文化政策一、英國文化政策背景簡介二、社會平權政策三、博物館與文化公民權：臺灣的政策與脈絡四、英國博物館界實踐概況五、實踐上的困難六、國內外組織與趨勢第二章　社區互動與文化參與：英國開放博物館的理念與實務一、社會平權政策與博物館實踐二、英國博物館館校合作發展簡介三、開放博物館之源起與理念四、萊斯特郡開放博物館五、開放博物館運作之優缺點六、博物館永續經營與社會關懷的新策略【第二部　身心障礙者之文化參與權】第三章　博物館與身心障礙：英國與臺灣的法規與實踐概況一、國際人權趨勢與社會模式觀點二、英國的身心障礙法規三、英國博物館關懷身心障礙團體概況四、臺灣的身心障礙法規五、臺灣博物館關懷身心障礙團體實踐概況六、臺灣博物館友善平權之實踐方向與建議第四章　無障礙博物館：英國博物館個案研究一、大英博物館二、維多利亞與艾伯特博物館（V&A）三、突破視覺觀賞限制的英國國家畫廊四、開放博物館的身心健康計畫五、英國博物館友善平權實踐特色第五章　博物館與精神障礙者之互動一、精神障礙者之隔離與污名二、精神障礙者特質三、精神障礙與社會平權四、博物館與精神障礙者的互動角色與功能第六章　美麗境界：精神障礙者之博物館經驗與需求一、參與者背景與動機二、藝術欣賞與詮釋三、體驗創作的工作坊四、精神障礙者之博物館參觀需求五、對精神障礙者友善平權的博物館實踐【第三部　展示邊緣的聲音】第七章　再現／去污名：精神疾病之展示研究一、精神障礙之物質文化二、展示精神障礙：形式、內涵與策略三、再現城市發展史中的幽微面四、展現精神障礙者的藝術才華與創意五、融合科學論述與藝術創作之展覽六、展示精神障礙的策略與倫理第八章　漢生病人之再現與發聲：樂生博物故事館之展示建構一、痲瘋病及其隱喻二、進步殖民帝國的國恥三、「停格的歲月──痲瘋村紀事」展四、樂生博物故事館的展示建構與內涵五、身心障礙與攝影六、聆聽身心障礙：展示脈絡與空間七、弱勢主體多元發聲的博物館實踐八、未來的規劃與挑戰第九章　再現被隱藏的歷史：英國奴隸販運史之展覽策略與內涵一、奴隸販運與廢除：歷史與脈絡簡介二、展示與型塑奴隸販運和解放之集體記憶三、呈現非洲主體性與國際觀的國際奴隸博物館四、再現倫敦城市史之幽暗面：「倫敦、糖和奴隸」展五、研究個案之比較與分析六、朝向人權教育之歷史展示結論：邁向另類策展與實踐參考文獻