|
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
9789577274731 |
定价 |
NT360 |
售价 |
RM56.30 |
优惠价 |
RM50.11 *
|
作者 |
范義雄
|
出版社 |
宇宙光
|
出版日期 |
2015-09-04 |
装订 |
平裝. 單色印刷. 448 页. 21. |
库存量 |
海外库存 下单时可选择“空运”或“海运”(空运和海运需独立下单)。空运费每本书/CD是RM12.00。 空运需时7-11个工作天,海运需时约30个工作天。 (以上预计时间不包括出版社调货的时间以及尚未出版的预购商品) |
|
有现货时通知我 |
|
放入下次购买清单 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
智謀是一種實際活用的智識。中國人自古以來在長期的軍事,政治鬥爭以及各種日常生活的自我防衛與進攻性活動中,累積了極其豐富的應用經驗,中國人的智謀三十六計除了可做戰爭的策略,也可以做為待人處事,進取的謀略,並可以當做防衛的工具,甚至可以應用在商場競爭的籌碼。
本書作者從中國的三十六計出發,剖析聖經中的多則智謀故事,讓我們從中觀察人生百態,省思人性軟弱,更學習耶穌如何以神聖智慧,扭轉危局,維護公義,施展仁愛。這是一部精采絕倫的作品,讓人愛不釋手。
聖經乃「天下之大經」,它的作者是上帝,主題是耶穌基督,它的信息是有關靈魂的得救,其中有一個寶貴的意思是離世之前的生活指導(指標),這句話的背後也是指離世後,如何面對神。整本聖經都在提醒我們一個事實:你如何活在世上,直到離世,面對上帝。
在世界上眾多書籍之中,有一本聖經,它不僅是一部宗教的經典,更是一部綜合宗教、政治、歷史、哲學、文學、倫理、天文、地理、醫療、衛生、教育、建築等諸多學問的大書,為人類作出了巨大的貢獻。
它是一本穿越時空的書,有豐富的歷史背景,卻又能在現代人的生活中產生極大的作用。它可稱為人類史上最有影響的一部宗教經典,也是今日世界上每年發行量最多,翻譯最多語言的一部書。
它是猶太教和基督教的正式經典。其內容涵蓋宇宙、世界和人類起源的故事。更要緊的是它述說神與人的關係。其中有上帝賜給祂百姓的誡命,律例,典章。建造個人的品德,使家庭有堅固的堡壘,製定社會的準則。
它累積了許多生命與經驗的智慧,因此使徒保羅說:「聖經都是神所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事」(提後三 16-17)。
聖經(Bible)就是Basic Instructions Before Leaving Earth,使徒保羅在加拉太書裡提醒各世代的人,「神是輕慢不得的,人種的是什麼,收的也是什麼。順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞,順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。」(加六7-8)這是千古不變的定律,因為我們所犯的罪,它必追上我們。(民三十二23)我們就從聖經中摘略一些作為參考,一方面學習智慧,另一方面也做我們生活的警惕。我們要切切記得:被人欺騙是可憐,欺騙自己是可悲,欺騙別人是可惡。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
目錄
第一計 聲東擊西
用心良苦力挽狂瀾,執迷不悟難避災難→(阿摩司書)
失而復得天人歡欣,怨聲嘆氣不知父心→(路加福音十五章)
第二計 隔岸觀火
歷盡滄桑為主被囚,鷸蚌相爭漁翁得利→(使徒行傳二十三章 1-11節)
第三計 圍魏救趙
反躬自問難遁形,危在旦夕獲再生→(約翰福音八章 1-12節)
第四計 借刀殺人
嫁女為餌心懷詭譎,逼害忠良令人髮指→(撒母耳記上十八章)
色膽包天橫刀奪愛,假仁假義圖掩姦情→(撒母耳記下十一章)
巧立法令制度殺人,獅口餘生顯神尊榮→(但以理書六章)
依仗權勢藏垢納汙,居心叵測窮凶惡極→(馬太福音二十六章 57-68節,約翰福音十八章 19-24節)
第五計 借屍還魂
沉醉罪中自逍遙,先知譴責急回頭→(撒母耳記下十二章 1-15節)
第六計 釜底抽薪
招軍買馬蓄意謀反,賄賂民心尋機叛變→(撒母耳記下十五章 1-23節)
冷暖人間真情可貴,洗巴誑言大衛失慎→(撒母耳下十六章 1-4節)
被擄歸回屢遭刁難,眾志成裘重建聖殿→(以斯拉記一至六章,尼希以記一至七章)
詭計多端圖敗聖功,克勝魔陣大顯尊榮→(馬太福音四章 1-11節,馬可福音一章 13-14節)
第七計 笑裡藏刀
以笏送禮暗藏玄機,奉告機密手刃敵君→(士師記三章 15-30節)
底波拉發號施令,雅億勇謀扭乾坤→(士師記四至五章)
為弟報仇元帥,心懷狠毒殺將軍→(撒母耳記下三章 27-30節,二十章 4-10節)
虛張聲勢假情意,希律蓄意剿新王→(馬太福音二章 1-15節)
狼狽為奸巧設圈套,納稅議題迎刃化除→(馬太福音二十二章 15-22節,馬可福音十二章 13-17節,路加福音二十章 19-26節)
猶大賣師假親暱,捫心有愧走絕路→(馬太福音二十六章 14-24節,四十七至五十章)
第八計 打草驚蛇
嫉賢能蓄意加害,後悔莫及自慚形穢→(創世紀三十七章 1-36節,四十二章 1-38節)
第九計 李代桃僵
猶大許諾承擔後果,情詞迫切久別相逢→(創世記四十三至四十四章)
逃奴窮途幸遇救星,保羅修書樂代桃僵→(腓利門書)
第十計 反間計
窮途末路用心機,派人伏底敗惡計→(撒母耳記下十五至十七章)
第十一計 連環計
命藏銀杯策劃留弟,不計前嫌手足相會→(創世記四十一至四十五章)
第十二計 調虎離山
初臨貴境首遭敗兵,詐敗反擊大獲全勝→(約書亞記七至八章)
無賴匪徒欺侮弱女,引起公憤險遭滅族→(士師記十九至二十章)
刎頸之交推心置腹,探循父意通風報信→(撒母耳上十八章 10-20節)
第十三計 拋磚引玉
僅見其利不顧其害,被誘上勾悔時來遲→(創世記一至三章)
離家出走貪圖虛榮,神愛呼喚勸民歸正→(何西阿書)
謹記恩怨滴水難求,認識基督活水長流→(約翰四章1-42節)
第十四計 金蟬脫殼
剿敵有功惹嫉恨,巧施佈局救夫君→(撒母耳記上十九章)
玩弄權術埋沒公理,洗手自潔難脫罪汙→(馬太福音二十七章)
第十五計 假痴不癲
猶大喪妻追求新歡,信物確鑿無法推賴→(創世記三十八章)
掃羅窮追大衛命危,狗急跳牆假裝癲痴→(撒母耳記二十一章 10-15節)
禱告聖殿窩藏不法,心照不宣無言以對→(馬太福音二十一章12-27節)
第十六計 上屋抽梯
鑄造牛犢假神真拜,吃喝淫蕩惹神忌怒。(出埃及記三十二章)
亞比米勒橫行霸道,迦勒串謀殃及示劍。(士師記九章 22-57節)
第十七計 以逸待勞
上車補票惹麻煩,割禮制肘毀示劍→(創世記三十四章)
第十八計 上上策
建樓遠征慎謀遠慮,面臨終極更勿粗心→(路加福音十四章25-35節)
第十九計 欲擒故縱
民族命運危在旦夕,慈母用計保住兒命→(出埃及記一章)
調兵遣將智勇雙全,謙和應對折服民心→(撒母耳記上十一章1-13節)
密謀懷疑軍機外洩,神僕智服敵軍心服→(列王記下六章8-23節)
第二十計 指桑罵槐
攀親引戚妖言惑眾,盲從自焚倆敗俱傷→(士師記九章)
自視完美功虧一簣,真心悔改蒙神鴻恩→(路加福音十八章9-14節)
第二十一計 瞞天過海
為利鬩牆不顧親情,裝模作樣惟圖祝福→(創世記二十七章)
為娶嬌妻忍受風霜,二十寒暑虞詐不休→(創世記二十九章 1-30節)
窺探陣地險象叢生,紅繩為記全家蒙恩→(約書亞記二章1-24節,六章1-27節)
為求生計巧設騙局,依約施救攻克頑敵→(約書亞記九至十章)
第二十二計 暗渡陳倉
如影隨行惜哉暗嫩,慾海浮沉死於非命→(撒母耳下十三章)
捷足先登自立門戶,先知假道擁立幼王→(列王記上一章5-53節)
第二十三計 關門抓賊
耶戶登基血洗前朝,矯枉過正圖毀巴力→(列王記下九至十章)
基大利不疑有他,以實瑪利心毒辣→(耶利米書三十九至四十一章)
第二十四計 混水摸魚
基哈西財迷心竅,招災難殃及後代→(列王記下五章)
沽名釣譽假戲真做,欺哄聖靈悲慘收場→(使徒行傳四章32-37節,五章1-11節)
第二十五計 擒賊擒王
亞哈妄為毀前途,樹倒猴猻自然逃→(列王記上二十二章1-40節)
哈曼害人自食其果,王后智謀勦敵滅黨→(以斯帖記)
強者另有強中手,神子降世滅魔王→(馬太福音十二章 22-30節)
第二十六計 趁火打劫
孿生兄弟秉性相異,乘機敲槓交換名份。(創世紀二十五章 19-34節)
第二十七計 遠交近攻
仰賴神恩安渡困境,晚節不保得意忘形→(歷代誌下十四至十六章)
猶大國遭北方圍堵,昏君自負拒絕神助→(列王記下十六章7-20節,以賽亞七章1-17節)
第二十八計 假道伐虢
亞多尼雅自尊自大,拿單假道扶立幼王→(列王記上一章)
諄諄善導被拋棄,乘風破浪克魔陣→(馬太十三至十四章,馬可福音四至五章)
第二十九計 偷樑換柱
選民臨境巴勒心寒,巴蘭授計偷樑換柱→(民數記二十二至二十五章)
兩母爭子難解難分,賢君神斷一刀分明→(列王記上三章16-28節)
本末倒置裝模做樣,自圓其說虛偽透頂→(馬太福音十五章1-9節,馬可福音七章1-23節)
第三十計 順手牽羊
不義管家監守自盜,竄改帳目規劃前途→(路加福音十六章1-12節)
第三十一計 樹上開花
米甸犯境民不聊生,出奇制勝擊敗敵軍→(士師記六至八章)
第三十二計 反客為主
凶惡佃戶廢棄條約,敺僕辱主圖奪全盤→(馬太福音二十一章33-46節)
喧賓奪主唯利是圖,狼毒豔后不擇手段→(列王記上二十一章1-29節)
第三十三計 空城計
敵軍壓境危機重重,陣前謳歌勝卷在握→(歷代誌下二十章1-30節)
第三十四計 美人計
英雄難過美人關,洩密受困苦難當→(士師記十三至十六章)
第三十五計 苦肉計
先知怒責亞哈愚蠢,縱虎歸山自招災禍→(列王記上二十章 1-43節)
第三十六計 走為上策
抗拒神命遠走高飛,賭氣受教體會神恩→(約拿書)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
作者簡介
范義雄
1936年生於台南縣鹽水,1955年台北聖經學院第一屆畢業,後被派往花蓮市近郊吉安鄉慶豐教會,次年進入台南神學院,1964年畢業。1968年11月於台東縣池上教會按牧。
1972年10月於高雄新興教會受台灣長老會差派為海外宣教師,從此僑居海外,曾經在南美洲巴西、巴拉圭,中美洲哥斯大黎加,北美加拿大素里台福教會等地服事。1985至1994年,及2007年迄今,於巴西大安基督教會服事;並曾於南美福音中心擔任主任之職。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|