為歷史辨真象 - 城邦阅读花园


	夏商兩朝為國史上享國最長久的兩個朝代，其亡國自有他因，但有人把責任歸咎在兩個女人身上；秦隋兩朝的短命，被認為是禁書、坑儒，以及修長城、開運河，濫用民力所致。　　統獨是現時根本無法解決的問題，而報章、電視仍爭論不休，且拿吳三桂作史例。琉球、釣魚台使侵奪，政府只是表態「不承認」後，把它歸檔塵封了事，最不解的事，曾為總統者竟不公然支持日本的侵略？為何外國的歷史教科書早就記述美洲不是哥倫布，而是中國的法顯早於哥倫布一千多年前發現的。　　《尚書》一書，乃是中國傳統文化的淵源，迄今卻真偽莫辮，台灣與大陸的歷史關係，是未來處理兩岸政治嚴肅的議題，如何擺脫偏見與短視，需高度智慧。本書不只是為歷史辨真，更為政治伸正義，為民族爭自尊，為社會謀和諧。為事抱不平，為人寓褒貶，請了正史，您會覺得曹操既不是奸臣也不是篡國之賊，而伍子胥則自己承認是個「倒行逆施」的人。　　至於本書的「雜文」有如中國的大餐中的拼盤小菜，有開味消化的作用；一般慣用的詞語，像「秦晉之好」、「弄璋與弄瓦」都不適合賀人婚禮與彌月的賀詞了。作者簡介彭友生　　湖南常德人，中華民國十六年（西元一九二七年）出生。四十二年高等考試及格，從事軍、警、、公凡五十餘年，著有秦史、新民族觀、日本侵華史、古事今談、國父傳略、古代邊疆民族研究、中國上古史新論等書。


	目錄前言第一部份 10為歷史辨真象前言6 女人是禍水嗎？12 從正史看三國鼎立的形成16 伍子胥的功過22 論田單復國25 歷史家的責任（兼談勾踐臥薪嚐膽）30 評愚公移山35 論屈原之死 39 和氏之璧43 論秦漢隋唐之幸與不幸46 秦始皇坑「儒」的真象49 秦始皇焚書的經緯55 秦始皇修長城考略63 阿房宮70 阿房、未央、建章三宮75 從日本人「給周恩來的公開信」說起77 疑古與考古84 第二部份 92誤解歷史，錯用成語舉例鴻門之宴被誤用97 秦晉之好100 無面見江東父老102 老當益壯104 坐霸王車106 約法三章108 約法三章是那三章110 敬鬼神而遠之112 民可使由之不可使知之114 釋「公天下」116 釋「禪讓政治」119 神的兒子123 第三部份 126琉球，台灣，釣魚台的歷史探討琉球問題128 從有關琉球學術問題爭執透視日本人的陰謀129 外人侵台灣與光復台灣的由來140 短視與偏見149 釣魚台問題159 維持現況乃安定台灣的良策163 第四部份 166歷史上的仁君良臣和賊子舉例張釋之與狄仁傑168 仁民愛物170 得民心者昌172 失民心者亡175 洪承疇恬不知恥178 不卑不亢的外交官屈完180 領導與統御183 讀書最善186 民族正氣188 正氣凜然的文信國公191 第五部份 194書評中國人發現美洲196 孔孟學說底真相和辨正204 尚書問題與復興中華文化216 復興文化的康莊大道220 文化復興運動的檢討223 有關成吉思汗大祭的兩個問題230 一個應該有了結論的學術討論242 第六部份 248回憶抗日戰爭期間一、回憶抗日戰爭期間250 二、統獨問題262 第七部份 270雜文回憶私熟學堂272 慢郎中277 剃頭的擔子一頭熱279 驚鴻一瞥281 古代黃金291 屠城293 人生七十古來多295 略談「假借」297 字形淺談299 讀音瑣談301 古今別字舉隅304 自古文章一大抄306 從「天堂杭州」說起308 弄璋與弄瓦311 頭髮的長短314 寫春聯317 艱苦的旅程320 科學算命323 副業329 加底的襪子334 跳豆的來歷339 我的庭院342 可愛的土狗345 從「放生」談起349 捉泥鰍354 說夢357 知足常樂361 心臟開刀記363 後記─死而後已365