今天學美學了沒

DAY 1 導論

美學在談什麼： 美、美感與美學

從日常生活的美感現象進展到對「美」的思索（美學思考）
「美」是什麼 vs. 「美」表現在什麼東西上？從柏拉圖的《對話錄》談起
1.「美」是什麼？
2.「美感」是什麼？
3.「美學」是什麼？

本書內容與各章的關係
1. 如果沒有標準答案，還有必要討論「美是什麼」嗎？
2. 像「美是什麼？」這類沒有標準答案的問題，才是人生最重要的問題
3. 雖然沒有標準答案，但還是有主流的理論

美學的主要議題總覽
1.美（beauty）
2.藝術（art）
3.美感經驗（aesthetical experience）
4.創造性（或創意; creativity）
5. 模仿（mimesis）
6. 形式（form）

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DAY2 發展與演變 PART 1
美學經歷什麼樣的發展與演變？－－從古代到中世紀
美學的內容與研究對象

美學的歷史
1. 古代美學
畢達哥拉斯／赫拉克利特／德謨克利圖／智者／蘇格拉底／柏拉圖／亞里斯多德／賀拉斯／普洛提諾
2.中世紀美學
奧古斯丁／多瑪斯•阿奎那

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DAY3發展與演變 PART 2
美學經歷什麼樣的發展與演變？－－近代美學、現代美學 和後現代美學
近代美學
1.文藝復興
2.法國理性主義美學與新古典主義美學
笛卡兒的理性主義美學／布瓦洛的新古典主義美學／英國經驗主義美學：休謨
3.近代德國美學：從啟蒙運動到德國古典美學
弋特舍德／包姆加通／萊布尼玆的理性主義美學／伍爾夫的美學
4.德國古典美學（從康德到黑格爾）
康德／黑格爾

現代美學
1.直覺表現主義美學:克羅齊／
2.實用主義美學：杜威
3.符號學美學：卡西勒
4.結構主義美學：李維史陀
5.現象學美學：茵加登和杜夫海納　
6.茵加登現象學文學美學
7.杜夫海納的美感經驗現象學
8.詮釋學美學：高達美

後現代美學
1.蘇珊•朗格的符號論美學
2.後結構主義（解構主義）：羅蘭•巴特
3.社會批判理論美學：馬庫塞、班雅明、阿多諾
馬庫塞的美學理論／班雅明的美學理論／阿多諾的美學理論
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DAY4美感經驗與形式
美感經驗與形式：美在哪裡？什麼樣的東西才是美的？
誰對美感有貢獻：美感態度、美感對象與美感經驗

理論派別：主觀派、客觀派、互動派
1.客觀派的主張：畢達哥拉斯、柏拉圖、賀加斯
畢達哥拉斯學派：美在和諧與比例／柏拉圖：美在理型／賀加斯：美在形式
2.主觀派的主張：康德、布洛
「美感態度」對美感經驗的主動性／康德論美感態度／布洛：「心理距離」說／主觀派的美感態度與客觀派形式之關係
3.互動派的主張：杜威

形式：五個意涵
1.演變簡史
2.「形式」的五個含意
「形式」作為各部分的排列／「形式」作為直接呈現在感官之前的事物：與「內容」相對／作為一個對象的界限或輪廓：與質料相對的「形式」／亞里斯多德意義下的「形式」：對象之概念性本質／康德意義下的「形式」：人類心靈對於所知覺對象的貢獻

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DAY 5 創造與模仿
「創造」與「模仿」在美學中之意義
西洋美學史中「創造性」（創意）概念發展的演變
1.古代時期：無創造
2.中世紀：只有神能創造
3. 十九世紀：人能創造，但只限於藝術家
4. 二十世紀以後：人人都能創造
5.總結：創造性的三個意涵
西洋美學史中「模仿」概念發展的演變
1.古代時期
2.中世紀
3.文藝復興時期
4.啟蒙時期之後至今

藝術中的創造與模仿
1.模仿是創造的必要條件，但不是充分條件
2.不靠模仿，幾乎不可能有創造；但只有模仿，則毫無價值
3.創造是打破之前固有的連結並建立一個嶄新的連結：意想不到的連結

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DAY6美學的實踐與應用
第一式：總訣式（導論）
第二式「雙手互博」（美+感）式：
第三式：「百川納海」（美學史）：
第四式：「對敵態度」（美感經驗）：
第五式：「兵器之利」（形式）：

第六式：「守-破-離」（創造與模仿）
1. 啟動「美學思維」的執行程式
2. 戴上美學眼鏡看出日常生活美感現象中的美學元素

附錄一：美學家、學派、理論（議題）、經典一覽表
附錄二：美學經典名著導讀：延伸閱讀
附錄三：參考書目：本書引用或討論過的書
附錄四：美學相關影片推薦

作者簡介



賀瑞麟

　　台大哲學博士
　　現為國立屏東教育大學文化創意產業學系副教授

　　專長：美學、哲學、創意思考、文化經典創意再現
　
　　授課科目：美學、邏輯與創意思考、哲學概論、西洋文化史
　　
　　著(譯)作：
　　Ralph Walker著，賀瑞麟譯，《康德》，臺北：麥田，1999。
　　周德禎、賀瑞麟等著，《文化創意產業：理論與實務》，臺北：五南，2012。
　　周德禎、賀瑞麟等著，《文化創意產業之個案與故事》，臺北：五南，2014。