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本書焦點在敘述聖嚴法師率團訪問中國大陸的見聞及感想。 攀登雞足山、峨眉山、拉薩高原,處處留下綺麗、壯觀的鏡頭。 不僅帶您暢遊故國河山,更帶您走入當代大師的心懷; 在艱辛中見其悲願,在堅毅中見其禪慧, 驗證生命即是一趟實踐佛法的旅程。 天下景觀,總在山水之間。勞力之人,靠山吃山產,靠水吃漁撈;勞心之士,為了紓解精神的壓力,便設法遊覽於山水之間,作為生活的調劑。對於佛法的修行者而言,山能居住,水能活命,雲自出岫,水自下流,無所謂山光水色之美,不過是因緣聚散現象。雲不留定處,水不住定相,當來則來,當去則去,當隱則隱,當現則現,自由自在,順應自然。所以出家僧侶把遊化生活,稱為雲水。 行雲流水,本身無心,但都是同體的異形,因緣成水,因緣成雲,本性是空而變幻莫測。世人驚奇它的變幻,隨著產生聯想,所以被其陶醉,其實是被幻化所迷,一時之間忘卻現實的煩亂,故覺其美。--聖嚴
自序 一、紐約的新春團拜 二、《金剛經》與《法華經》 三、新聞焦點.新春慰問.四十五次禪七 四、過年.拜懺 五、環保新春園遊會 六、傳授菩薩戒 七、聯誼會.演講.禪修營 八、法鼓山動土前的灑淨法會 九、吳尊賢愛心獎 一○、第三度訪問中國大陸 一一、第一次行前說明會 一二、準備出發 一三、從臺北到昆明 一四、圓通寺.雲南佛教 一五、滇緬公路的故事 一六、摸黑進入雞足山 一七、佛典中的雞足山 一八、祝聖寺 一九、虛雲和尚在雞足山 二○、騎馬經驗.慧燈庵 二一、迦葉殿 二二、華首門 二三、雞足山的神話和環境 二四、雞足山的盛衰 二五、觀景修心 二六、金頂的體驗 二七、僧青年.毒瘤.挑水.下山路.密談.著涼了 二八、九蓮寺.靈山一會坊 二九、前往大理 三○、天龍八部 三一、洱海之遊.吊點滴 三二、請病假 三三、崇聖寺的三塔文物 三四、藉境修行 三五、華亭寺與虛雲和尚 三六、滇池.大觀樓 三七、流落貴陽.抵達峨嵋 三八、峨嵋山的歷史 三九、普賢菩薩與峨嵋山 四○、報國寺.伏虎寺 四一、峨嵋金頂 四二、金頂華藏寺 四三、皈依峨山普賢王 四四、葷酒.滑竿 四五、萬年寺與普賢寺 四六、樂山大佛.凌雲寺 四七、飛往藏密的聖地拉薩 四八、雅魯藏布江河谷.隆禮歡迎 四九、拉薩的氣候 五○、哲蚌寺.乃瓊寺.西藏素筵 五一、行雲流水是共識 五二、色拉寺.治瀉驗方 五三、布達拉宮 五四、牆檐.公園.民藝.犛牛 五五、大昭寺.酥油茶 五六、八角街.天珠.分組檢討 五七、望江樓.武侯祠 五八、共識的凝聚.惜別的勉勵 五九、成都文殊院 六○、我的贈禮 六一、洛杉磯治病.我的舍利 六二、回到美國兩個月
作者簡介 聖嚴法師(1930〜2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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