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在明代四大奇書研究的學術史上,對於四大奇書究竟屬於「通俗小說」或是「文人小說」的論辯,,至今尚未獲得一致性看法。此一問題除了攸關如何確認四大奇書的文學定位與文化身分之外,同時也可能因此影響不同議題的解讀結果。近年來學界開始重新反省中國古代小說文體界定的問題,並嘗試重新梳理歷代不同小說文體的語言表現和理論內涵,針對小說文體展開新向度的考察和探討。基於此一認識,經考察現存明清小說序跋文字後發現,序跋作者多有以「演義」之名共論四大奇書的情形,意謂著「演義」一詞具有作為一種新文體/文類的話語表現和美學慣例的可能性。本書題名為「『演義』─明代四大奇書敘事研究」,即旨在立足於「演義」之上,對於四大奇書敘事創造的文體形態及其話語構成進行整合性考察,期能據此重新評估與確認「奇書文體」的敘事特徵和美學表現,並以之作為後續探討明清長篇小說創作精神、敘事格局和意識形態的理論基礎。
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