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《東京夢華錄》(宋)孟元老
本書描寫北宋徽宗時首都的情況。分為十卷,從多方面描繪了東京城市面貌、歲時節令、物產時好和風土人情,是研究北宋都市社會生活、經濟文化的重要文獻。
孟元老生平事跡不詳。據他的自序,他自幼隨父親宦遊南北。徽宗崇寧二年(1103 年)定居於京師,共二十三年,可謂成長於斯。
「靖康之難」,金兵破開封,徽、欽二帝被擄,北宋亡,中原人士紛紛南下避難。第二年,孟元老亦到了江南。南下的中原人士,不能忘懷於故土,故老閑坐必談京師風物。孟元老談到東京的繁華,年輕人「往往妄生不然」,因此孟元老提筆追憶東京當年盛況,於南宋紹興十七年(1147 年)撰成此書。但他生時應沒有見到此書刊刻,要到四十年之後才有初刻本,現已不存,現存最早的是元代刻本。
《東京夢華錄》之後,《都城紀勝》《武林舊事》《夢粱錄》等描寫南宋風物的書相繼而作,《東京夢華錄》可說是宋代此類書籍的鼻祖。 《清明上河圖》(宋)張擇端
描繪北宋首都景物及汴河漕運的著名風俗畫,在五米多長的畫幅,用八百多個形態各異的人物,近三十艘各色船隻,數十棟房屋等,描繪了汴河帶給東京的繁盛景象。由於《清明上河圖》極有名,以《清明上河圖》為題的仿本極多,明清兩代仿本不下數十件,其中不乏名畫家的仿作,北京及台北故宮博物院都有收藏。
現時最有名並公認為張擇端原作的《清明上河圖》,藏於北京故宮博物院,畫後有金朝張著的跋,說明此畫出自張擇端手筆,名為《清明上河圖》。這幅畫自宋至今,曾經四次出入宮廷。最初由任職於翰林圖畫院的張擇端呈給宋徽宗,收入內府,北宋亡時,為金人所得;元明兩代曾經兩次收入宮中,都為人偷龍轉鳳運出;清朝籍沒大臣畢沅家產時,此圖再入宮,清末被溥儀運到東北。抗戰勝利,溥儀攜圖出逃失敗,畫作由東北博物館(今遼寧博物館)人員發現,後調到故宮。
第一章 一條帶給東京百載繁華的河流 1
那麼繁華,是因為 2這是首都的生命線,可是 4更不幸的是 6留下了一書一畫一個繁華夢 6
第二章 清明上河圖導覽 9
騎驢入畫圖 10楊柳雜花裝簇轎頂 11這是一片 「青銅海」 12汴水悍激 13倉前成市 14非甚大風不行的萬石船 16水至清則無魚 18喝杯小酒散散心 19用紙袞疊成樓閣 20侵街 21宛如飛虹的無腳橋 22新酒不是新的酒 24斗酒十千恣歡謔 25民以食為天 26封君不如 28以扇遮面,則其兩便 29現在佛不拜過去佛 30是西瓜還是大餅? 31和諸葛亮有關嗎? 32乞丐亦有規格 34這是一座城樓嗎? 35專攻刀鑷的手作人 38「無引」交稅特別重 40諸道輻輳蹄踵交道 42運斤之藝 44飲徒常千餘人 45貼金紅紗梔子燈 46說話場面 47邸店羅列 48唯才是舉 49惟香之為利博 50既服之,其病立癒 51作方井,官寺、民舍皆得汲用 52以物質錢為解庫 54尺地寸土 與金同價 56夾道藥肆,蓋多國醫 57縱及價錢,何處買地? 58清明上河圖的為甚麼 59
第三章 清明上河圖的構圖之謎 61
看不清,想不明 62清明 62上河 63圖 64
第四章 追憶似水年華 71
節日活動 73娛樂活明 77社會風尚 80
附錄一:著名話本小說裡的東京故事 89附錄二:東京夢華錄、清明上河圖 90
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