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本書從培育的角度，將心理學在人性、基督信仰和奉獻生活中所提供的洞察，整合到牧者自己與牧靈服事的生活中，為使自己和他人能活出更豐富的生命。 廣義的「牧者」包括：聖職人員、修會會士、從事牧靈服事的領導者、各年齡層的信仰培育者，其關注的共同對象是「人」---既滿被恩寵、帶有天主的肖像，又是向罪惡開放的軟弱受造者。培育是與人這個奧秘互動，無法單憑心理學的「技巧」，而是奠基於明智愛德的一門助人的藝術。 本書緒論簡介培育心理學的目標與牧靈實務的應用。第一篇探討對「自我」的理解，這是推動生命、助人邁向自我整合與自我超越的出發點。 第二篇從不同而彼此有關聯的向度來理解「自我」的複雜性，目標是邁向人格的整合、發展心理與靈修的成熟。第三篇尋求「自我」的一致性與發展，經由福音價值的內在化而邁向自我超越，這是基督徒淨化與聖化的恩寵過程。
viii作者自序（和為貴） xi編譯者序（胡淑琴） 緒論 3第一章 培育心理學簡介 4第一節 一門推動生命的藝術 6第二節 牧者的功能與這門藝術的應用 20結 語 22第二章 宗教與心理學 23第一節 對宗教和心理學的簡要認識 26第二節 基督宗教與心理學的關係在歷史的發展 41第三節 宗教心理學的多元形式 46結 語 第壹篇 對「自我」的理解 55第三章 人的「心像」與「概念」 56第一節 對於「心像」的反省 65第二節 對於「概念」的反省 73小 結 74第四章 傳統人格理論的貢獻與欠缺 75第一節 心理分析學派 84第二節 行為學派 92第三節 人本心理學派 106小 結 114第五章 對「自我」的瞭解 ---「自我」的意涵、層次、發展與整合 115第一節 「自我」概念的簡要反省 121第二節 「自我」的三層次和相互的影響 137第三節 「自我」的整合與培育上的應用 151結 語 第貳篇 「自我」的多元面向與整合 155第六章 關於「成熟」的探討 156第一節 對於「成熟」的簡要反省 171第二節 心理成熟與靈修成熟 183第三節 主觀聖德與客觀聖德 191小 結 194第七章 「感覺的我」與「觀察的我」 195第一節 探討情感和理智的重要性 203第二節 理智與情感---自我的雙臂 208第三節 理智與情感的整合 215小 結 218第八章 情緒的表達 219第一節 情緒簡介 224第二節 不合宜的情緒表達 231第三節 情緒的合宜表達與學習 248小 結 250第九章 自我的不同領域 ---「意識」與「下意識」 251第一節 意識層次的概念說明 258第二節 周哈里窗 263第三節 下意識的探討 269小 結 270第十章 自我的「心理界線」 271第一節 自我界線的相關概念 280第二節 助人關係中的自我界線 290小結：特別留意下意識層次的意圖
作者簡介 和為貴 西班牙籍耶穌會神父。羅馬額我略大學心理學碩士，輔仁聖博敏神學院神學碩士。曾任修會行政職務多年，並長期投身聖召陪伴與基督徒的深度心靈關顧，擁有豐富的諮商實務經驗。目前任教於輔仁聖博敏神學院，教授培育心理學和人際關係等課程。
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