西藏睡夢瑜伽 - 城邦阅读花园


	這是第一本可以直接運用「睡夢」密法，　　將自己的夢境與睡眠轉化為真正覺醒的智慧書。　　看看自己在夢中的狀態，就會明白自己面臨死亡時可能的遭遇；　　看看自己透過夢修的睡眠狀態，就能知道自己的修行程度。　　我們的一生有三分之一的時間都在睡覺，每晚都會閉上雙眼，以相同的方式結束一天，在這由清醒到做夢、再恢復清醒的轉換過程，你有能力掌控你的夢幻世界嗎？　　在西藏有一套法門，可以訓練你在「睡覺」與「做夢」中主控睡夢之心，進而培養高度的覺知、創造與改變夢的現象，並且在夢境中完成各種修持。幾百年來，睡覺與夢境，對於許多靈修的大師和成就的瑜伽士而言，不僅是為此生解脫做好準備的重要法門，更是開悟的重要時刻。　　睡覺也能修行，夢境也可以被掌控，你知道嗎？　　《西藏睡夢瑜伽》分別給予「夢瑜伽」與「睡眠瑜伽」詳細的教導。首先，從夢的根源、生成過程到如何利用「夢瑜伽」（dream yoga）來知夢、轉化夢境，以及克服障礙。它主要的修持是透過對於氣、脈輪和心的理解，而去增強夢中的覺知和觀照力。修持夢瑜伽不僅能預測未來、指引、淨化不健康的「業」、療癒等利益自己的日常生活，最終，更能以意念控制夢的修習來克服及轉化心的習氣與束縛，從中獲得解脫。　　而「睡眠瑜伽」（sleep yoga），就是大家所熟知的「明光瑜伽」（yoga of clear light），這是更為進階的修持。睡眠瑜伽不只是睡眠的修持，它是貫穿清醒、睡眠、禪修和死亡的四種狀態，幫助修學者持續地安住在自心本然狀態的一種修持，一旦死亡來臨時，幫助我們達到明光的體驗。　　這兩種修持是相輔相成的，都是增長心的穩定性、將覺知帶入當下，幫助我們獲得控制力與主宰自心的法門。作者簡介丹津．旺賈（Tenzin Wangyal）仁波切　　是西藏苯教傳承的上師，現居美國維吉尼亞州（Virginia）的夏洛特斯維爾（Charlottesville）。他是理格明洽學院（Ligmincha Institute）的創始人和院長，這是一個提供苯教傳承教法的學習和修持的機構。丹津．旺賈仁波切的雙親在逃離中國對西藏的入侵後不久，於印度的艾理莎（Amritsar）生下了他。後來，他接受佛教和苯教上師們的訓練，最後獲得傳統西藏文化中最高的格西學位。從一九九一年起，他旅居美國，並在歐美地區廣傳教法。　　相關網站：www.ligmincha.org 譯者簡介林如茵　　藏傳佛教弟子，目前專職於佛法翻譯。


	目錄前言導言第一部夢的本質我們通常認為夢的「非真實」（unreal）和清醒生活的「真實」（real），兩者是相反的，但是，沒有什麼比夢更為真實的了。第一章夢與實相第二章體驗如何生起？第三章能量身第四章夢如何生起？第五章來自《母續》的意象第二部夢的種類與用途我們以健康、預測未來、淨化負面的情緒、心理習性、療癒等作為夢修持的目的。然而，究竟而言，我們不只是要運用夢來改善世俗的狀況，而是要從中獲得解脫。第一章三種夢第二章夢的用途第三章施身法的發現第四章修持的兩個階段第三部夢瑜伽的修持夢瑜伽依據的是清醒生活時我們運用自心的狀態。我們如何運用自心，會決定睡覺時做夢的種類與清醒時的生活品質。第一章境相、行為、夢與死亡第二章修持「止」第三章四種基礎修持第四章夜晚的準備第五章主要修持第六章清明第七章障礙第八章控制夢和尊重夢第九章簡易的修持第十章融合第四部睡眠夢瑜伽培養的是與夢中影像之間的清明關係，但是在睡眠瑜伽中，並無影像，它是覺知直接認出覺知。第一章睡眠與睡著第二章三種睡眠第三章睡眠修持與夢修持第五部睡眠瑜伽的修持睡眠瑜伽不只是睡眠的修持，它是貫穿清醒、睡眠、禪修和死亡的四種狀態，修行者能持續地安住在無二覺性的一種修持。第一章空行母薩潔．度．達瑪第二章前行第三章睡眠修持第四章明點第五章進展第六章障礙第七章輔助修持第八章融合第九章持續性第六部詳述這部內容是有關於睡夢瑜伽的附加釋論，用意是幫助大家建立對於修持的認識。第一章背景第二章心與本覺第三章根基：阿賴耶第四章了知第五章認識明性與空性第六章世俗我第七章無實質自我的矛盾結語致謝詞【附錄一】夢瑜伽修持綱要【附錄二】詞彙表【附錄三】參考書目