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蘇軾的人生本質可用審美人生境界概括,即以賞玩人生宇宙的色相、秩序、節奏與和諧為人生的終極皈依。以審美人生的視角總覽蘇軾對於萬事萬物的看法,方能玲瓏通透,渾然自得。
蘇軾的審美人生,既得之於「猶同縱壑魚」之天然「野性」,也與歐陽修的醉翁六一之志有所師承,更是范仲淹以來士大夫群體覺醒的結晶;在蘇軾與王安石關係這一命題中,正可深度窺測蘇軾的政治觀。
《辯奸論》是真是偽?蘇軾與王安石關係端底如何?敬請走進木齋、劉森、張昶所著《蘇軾審美人生與歐王關係》一書。
緒論 蘇軾審美人生論 上編 蘇軾與王安石政治關係研究 第一章 蘇洵與王安石關係 第二章 「烏台詩案」之前蘇軾與王安石之政治關係 第三章 「烏台詩案」至王安石去世二人之政治關係 第四章 後王安石時代二人之關係——維護新法 下編 蘇軾與歐陽修關係研究 第一章 歐陽修與蘇軾交誼概述 第二章 詩文革新與嘉祐二年貢舉 第三章 論蘇軾與歐陽修相關詩文——兼論蘇軾與歐陽修的內在契合
作者簡介 木齋
現任吉林大學教授,博士生導師,臺灣中山大學客座教授(2012年7月-2013年7月),東北蘇軾研究會會長,中國詞學會常務理事,中國蘇軾研究學會常務理事,東北蘇軾研究會會長,中國陶淵明研究會副會長,中國歐陽修研究會常務理事,中國作家協會會員。
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