公共的信仰：基督徒社會參與的第一課


	拒絕故障失能的信仰，踏出社會參與的第一步　　「什麼？冰箱會壞、電腦會當、車子會拋錨，難道連信仰也會故障失能？難道我們用力禱告、努力聚會、參與小組仍有不足？」　　神學家沃弗認為，信仰故障最主要的原因，是沒有按照聖經中的理想帶出先知式的社會關懷。一個真正的先知信仰包括「上升」與神相會的充電，也必須「返回」社會，發揮出信仰正常的功能。「上升」與「返回」缺一不可。　　問題的最根本，是「身分」問題：基督徒的身分沒有厚實、完整地被基督信仰所界定，以至於我們所活出的是「山寨版」信仰：被侷限在「個人與神」的親密關係中而不問世事（缺少「返回」），忘記神是徹徹底底地道成肉身，為這整個世界帶來救贖和豐盛。或者，我們帶著「真理」的優越感，想要改變別人、轉化世界，用「攻佔山頭」的方式參與社會（缺少「上升」）；卻忘記神在十字架上敞開自己、接納異己、甚至為罪人而死。　　怎樣才算是「不當機」的基督信仰呢？沃弗認為，當在這民主多元的世代中，將那厚實的基督之愛擴散、表明出來。「性能良好」的信仰不僅為人類的豐盛提供了整全的願景，信徒們更積極、有智慧地參與世界，為社會謀求共善。　　藉由神學工程師沃弗精準的分析和調校，相信我們年久失修的信仰將會煥然一新，綻放出光芒！　　基督徒為何要使用信仰的資源去服務社會、帶來共善，而非將信仰化約為成功的正向能量或個人的安慰劑？基督徒當如何行，才不致強加自己的價值在非基督身上？在《公共的信仰》一書，沃弗肩負起這個令人卻步的任務，不僅要解決以上兩個既困難且急迫的議題，還要有學術水準並且平易近人。結果是，他在各方面都成功了，本書是這世代困惑者的最佳指引。 ──伍斯特福（Nicholas Wolterstorff）耶魯大學神學教授　　近年來，基督徒想要將宗教理念帶進公共領域的企圖，很明顯出問題了。沃弗不希望我們撤退成「私人信仰」的狀態，反倒提出了深刻的忠言：應以信仰為基礎來參與公共，為日漸多元的世界帶來共善。這本書非常重要，也滿載了智慧。 ──毛勵策（Richard J. Mouw）富樂神學院院長及基督教哲學教授　　沃弗穩固地扎根於基督信仰的傳統，在公共論述這一塊作出了絕無僅有的指引。《公共的信仰》可稱為是繼尼布爾《基督與文化》之後，在此一議題最為重要的一本書。 ──包默（Randall Balmer）哥倫比亞大學美國宗教歷史教授


	目錄中文版序導論　001 第一部對抗信仰的失能第一章信仰的失能　015 各種的失能　先知性的宗教　上升與返回　「上升」的失能　「返回」的失能第二章怠惰　039 祝福　拯救　間奏：怠惰與瞎忙導引　意義　結語：如何把工作做好第三章強制　057 宗教的消逝？　淺薄與厚實的信仰　獨一神論創造　救贖　新造　暫時的結論第四章人類的興盛　079 人類的興盛　實存的描繪以及興盛的概念愛上帝、愛鄰舍第二部　參與的信仰第五章身分與差異　105 眾多參與者的其中之一　社會背景　自由派的方案──調和後自由的方案──「迎合」之反轉分離主義者的方案──從世界退隱內在的差異性──一個較佳的方式兩「不」一「是」第六章分享智慧　129 智慧是什麼？　為何要分享智慧？自己是智慧的「給予者」　別人是「接受者」把自己當成「接受者」　分享智慧：愛與寬恕分享智慧：激烈的衝突，狹小的盼望第七章公共參與　151 蓬勃興盛的宗教宗教多元性在自由民主中的宗教　缺乏共同的核心以自己的聲音發言交換禮物　欣賞歧異結論　173 致謝　181 回應一沃弗的第三條路線—─介入的公共神學／陳家富 183 回應二假如公共領域是個「舞台」……／邱慕天 187 附註192 索引214