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權力是封建時代人們爭奪的核心，也是人們關注的焦點，只有深諳權力之道，才能成為權力場上的獲勝者。
歷經五朝、先後侍奉過十個皇帝而皆居宰相高位的馮道，無疑是封建時代的一個「奇蹟」。俗話說「一朝天子一朝臣」，而馮道卻打破了這一「定律」，成為權力場上真正的「不倒翁」，無論從任何角度，馮道都是值得人們關注和研究的對象。
作為權力場上的「佼佼者」，馮道對權力的認識和體悟當有「不凡之處」；作為權力場上「奇蹟」的創造者，馮道的《解讀權經》也必有「過人之見」。馮道對權力的闡釋當是他身體力行的結果，其實際意義應遠勝於局外人的「高談闊論」了。審視《解讀權經》，這當是研探封建時代權力之秘的一條捷徑。
《解讀權經》分「求權」、「爭權」、「用權」、「固權」、「分權」、「奪權」、「拒權」、「讓權」等八卷。作為專門研究權力的學問，它是系統而全面的，囊括了權力的各方面、各個要點，可以說是無一遺漏；作為中國古代唯一的「權力」專著，它的權威性和深刻性又是無人能比的，畢竟馮道不是在空談，他用自己的實踐證明了他不僅是權力的「理論大師」，更是權力的「行動大師」。
卷五 分權
專橫無比的爾朱榮、蕭繹的計較、移風易俗的文翁、王莽的篡漢自代、不露真容的丁謂、趙匡胤的安撫、猜疑群臣的陳後主、唐太宗的任賢治世、另有深意的唐代宗、敬翔的免禍。
●權力絕不是有益無害的●不把別人的路堵死，自身才會無恙●事事攬權逞強得不償失●人的因素始終是事業成敗的決定性因素●信賴善者才能無悔無恨●平安無事永遠是個假相，憂患始終處在潛伏之中●權力是可以拆分的，也是可以換來他人的忠誠的●捨不得予人榮耀，就是一種狹隘意識●看不到眼前的困境，只能愈加困窘●人不能孤立地堅守信條
卷六 奪權
無罪被讒的楊堅、宗愛的窮兇極惡、欺騙世人的完顏亮、介子推的隱居、暗下毒手的秦檜、漢文帝的縱容、十分恭順的劉邦、袁術的稱尊、追隨奸佞的馮銓、曹操的聲名遠揚。
●上下猜忌，上司要負主要責任●小人始終是權力的最大威脅●表裡不一不是小毛病●把功勞掛在嘴邊，如此之人必是貪權之輩●無止境地吹捧，背後必是包藏禍心●下屬一旦野心養成，第一個受害的當是上司自己●在封建專制時代，擁有道德和正義的名義並不能保證奪權成功●小人之間的奪權，參與其中就會厄運臨頭了●人生不能抉擇有誤●不能奪取人心，到手的權力終會失去
卷七 拒權
險些喪命的張儉、內心焦慮的范景文、康海的軟硬不吃、表面愚鈍的孫權、劉基的辭謝、一時心動的趙德昭、朱元璋的屈居人下、心有怨恨的李承乾、趙奢的按律行事、再三提醒的朱元璋。
●熱衷權力的人都難稱君子●拒絕權力對讀書人來說也許是件幸事●把權力當作交易品，犧牲定是巨大的●貪戀權力往往使人喪失理智●不中小人的詭計，就要把權力看輕、看淡●不可見權就抓，而置自身的危險於不顧●接受虛權的人往往是他人操弄的對象●侵犯上司的權力是封建官場最不能容忍的大罪●讓下屬有權有責，這樣的上司才是最有見識的●不守規矩可以成為英雄，卻要為封建官場所排斥
卷八 讓權
疏廣的告老還鄉、末日來臨的趙高、李泌的五個理由、伏誅的李錡、王尊的去職、不知愧疚的陳名夏、李憲的順應大局、無力除奸的葉向高、王皇后的被廢、早做決定的董仲舒。
●遠慮必須表現在當下●做官是有盡頭的●任何東西都不該束縛住人的手腳●捨命不捨權是小人的性格，也是他們走向滅亡的直接原因●一味害怕失去權力，反會使自己舉止失當●權力場上從來就沒有例外●讓權是最好的釋疑消災之法●對權力貪婪，只能導致無情無義●掌握大權的人應是最有實力的人，這是封建官場的規則之一●人生重在有為，這才是贏得不朽名聲的唯一倚仗
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