回歸佛陀的本懷

　　要真正認識佛陀和佛法，以及後世佛陀思想的歧義源頭，一定要看第一手資料。
　　而本書便是你進入第一手資料，還原現場的最佳橋樑

　　本書取材自最悠久的典籍，以樸實的散文筆調，嚴謹的研究精神，說故事的輕鬆語法，帶領我們穿越複雜的時空，回到二千五百多年前雅利安人的印度社會，述說佛陀從證悟至涅槃的人生，以及佛陀涅槃後，五百與七百兩次大結集，大眾部與上座部各三次分出，層層考究與推理的歷史還原故事。

作者簡介

吳老擇教授

　　1930年出生於雲林縣北港鎮劉厝里，早年出家，是印順導師最早期的學生之一。1961年赴日就讀駒澤大學佛學部。1964年於國立大阪大學院攻讀碩士學位（老莊思想）。1966年於東京大正大學攻讀博士修了。學成之後，全力奉獻於佛學之研究、譯著與講學。

　　曾任新竹女眾佛學院講師、靈隱佛學院監學、大正大學講師、翻譯南傳大藏經兼巴利佛教研究所所長…等。現任瀚邦佛教文化學院院長。

　　吳教授天資聰穎銳利，坦蕩直爽，對佛門內外史事，直言不諱，有史家風骨；亦是當今全方位研究印度佛教思想碩果僅存的長者。目前已經高齡八十三歲的吳教授，仍然為譯經精進不懈，認為無論後來佛教發展的狀況如何，萬變不離其宗。唯有清楚明白佛陀最初的教法，才能掌握法的核心。

侯序：探討佛法的真實面貌. Ⅰ
自序：化解佛陀的神格化. Ⅳ
緒言：還原佛陀的真實相.1

第一章 佛教以前的印度文明.7
一、發現印度河的文明 .7
二、沒落的印度河文明 .9
三、侵入印度的雅利安人.10
四、吠陀時代.12
五、雅利安人的由來.14
六、雅利安人和原住民.16
七、神話和宗教 .18
八、《梵書》和《奧義書》.21
九、新興宗教六師外道.25

第二章　佛教的成立.29
一、佛陀誕生時的印度社會.29
二、太子出家.34
三、頻毘娑羅王遇見太子.38
四、太子之修行 .40

第三章　佛陀證悟成正覺.49
一、降魔成道.49
二、成道與神通.56
三、佛陀的證悟和說法.59
四、何以緣起法是甚深？ .69
五、緣起法之實踐.74
六、無我與緣起.76

第四章　佛陀的大弟子.85
一、耶舍的出家.85
二、舍利弗與目犍連.89
三、富樓那尊者.94
四、摩訶迦葉尊者.97
五、阿難尊者.102
六、提婆達多.127
七、佛陀的比丘尼弟子.135
八、佛陀的優婆夷弟子.142

第五章　佛陀將入涅槃.155
一、病與死的正確認知 .155
二、僧團的民主與破除階級.158
三、佛陀入滅與後世的思慕.161
四、預說四大教法.165
五、沙羅雙樹間獅子臥.168
六、涅槃與荼毘.170
七、佛陀最後度須跋陀羅.175

第六章　佛陀滅度後之神格化.179
一、供養佛陀舍利.179
二、佛陀之畫像及雕刻像.183
三、正視佛陀神格化問題.186

第七章　五百與七百結集之考察.189
一、五百結集.189
二、阿難離開王舍城.205
三、阿難之弟子和七百結集.208

第八章　部派佛教的變化.215
一、部派佛教之發展.215
二、部派佛教之衰退.261
三、部派佛教之壞滅.265