東亞儒學史的新視野

　　儒學雖然在二千年前發祥於中國山東半島，原是地域性色彩濃厚的一套學問，但是，在歷史的進程中，儒學價值系統對於二千年來東亞各國尤其是日本、韓國、越南等地區的社會與文化，卻造成深刻而全面的影響，而成為東亞文明的共同資產。

　　目前各國學者以語文之便，多半仍以研究本國儒學史為主，但是二十一世紀全球化成為潮流的趨勢，作者倡議將東亞儒學視為整體加以研究，宏觀儒學在東亞各國的發展，博覽儒學在東亞各地之異致與同調，並衡訂東亞儒學的內涵與特質，那麼，我們將可以在新世紀的<文明的對話>中，充分運用儒家精神資產作為東亞文明與世界文明互動與融合的基礎。


作者簡介

： 黃俊傑
台灣省高雄縣人
台灣大學歷史學系學士、碩士
美國華盛頓大學(西雅圖)博士
現職
台灣大學歷史學系教授
中央研究院中國文哲研究所合聘研究員
經歷
台灣大學歷史學系講師及副教授
清華大學歷史研究所合聘教授
美國華盛頓大學等校客座教授
著作
孟學思想史論(卷一)、孟子、孟學思想史論(卷二)、大學通識教育的理念與實踐、台灣意識與台灣文化、Mencian Hermeneutics: A History of Interpretations in China

壹、東亞儒學史研究的新視野 :儒家詮釋學芻議
貳、從儒家經典詮釋史觀點論解經者的「歷史性」及其相關問題參、儒家論述申的歷史敘述與普遍理則
肆、試論儒學的宗教性內涵
伍、伊藤仁齋對孟子學的解釋 :內容、性質與涵義
陸、中井履軒的孟子學: 善性的「擴充」與「道」之人間性的重建
柒、中井履軒對朱子學的批判 :從 (四書)的再詮釋出發捌、山田方谷對孟子養氣說的解釋
玖、二十世紀初期日本漢學家眼中的文化中國與現實中國
拾、傳統中國的思維方式及其價值觀：歷史回顧與現代啟示
拾壹、中國古代思想史中的「身體政治論」：特質與涵義
拾貳、古代儒家政治論中的「身體隱喻思維」
拾參、「身體隱喻」與古代儒家的修養工夫