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本書作者藉兄弟之間信件往來論義，略述佛法大義；並以多篇短文辨義，舉出釋印順對佛法的無量誤解證據，並一一給予簡單而清晰的辨正，令人一讀即知。久讀、多讀之後即能認清楚釋印順的六識論見解，與真實佛法之牴觸是多麼嚴重；於是在久讀、多讀之後，於不知不覺之間提升了對佛法的極深入理解，正知正見就在不知不覺間建立起來了。當三乘佛法的正知見建立起來之後，對於三乘菩提的見道條件便將隨之具足，於是聲聞解脫道的見道也就水到渠成；接著大乘見道的因緣也將次第成熟，未來自然也會有親見大乘菩提之道的因緣，悟入大乘實相般若也將自然成功，自能通達般若系列諸經而成實義菩薩。作者居住於南投縣霧峰鄉，自喻見道之後不復再見霧峰之霧，故鄉原野美景一一明見，於是立此書名為《霧峰無霧》；讀者若欲撥霧見月，可以此書為緣。
第一篇霧峰無霧─給哥哥的信一、修行勿等待、善知識難逢二、尋找生命的實相三、請哥哥對自己要好一點四、三歸依五、為何要修行？六、死後皆空嗎？七、真實的佛法八、深入密宗九、對佛法要恭敬十、法毘奈耶十一、正法的威德力十二、說沒有如來藏的就不是佛法十三、投胎的祕密十四、意識是虛妄的十五、宇宙不是無中生有十六、霧峰無霧十七、學佛不迷信十八、雙身法的藏傳佛教不是佛教
第二篇救護佛子向正道一、略論釋印順「生滅即是寂滅」二、略談釋印順之一切法空與一切法空性三、略論釋印順說三法印就是一切法空的理性四、略論釋印順說「佛教的核心是緣起」之謬五、論法爾常住—評釋印順從諸行無常看佛法的演變之謬誤六、略論釋印順所說「諸法的恆常普遍性」—以無常為常七、論釋印順說佛陀當時並沒有用文字來表詮佛法八、論釋印順以四大為能造九、論釋印順念佛與神教沒有差別十、論釋印順說「自作自受的理論如何可以成立？」十一、論釋印順說佛教的業感論沒有輪迴主體的神我十二、論釋印順說阿賴耶識的產生十三、論釋印順之「常就是無常」
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