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在中國基督教傳播史上,挪威傳教士艾香德(1877-1952)是一位頗受爭議性的先鋒人物。因為他的宣教對象是中國宗教人士,尤以佛教僧侶為主。作為北歐的傳教士,他以驚人的毅力和智慧掌握了漢語,並經常走訪中國和東南亞的佛寺與僧侶直接對話和學習。他更於一九三零年在香港沙田的道風山上建立一個宗教對談中心,吸引不少宗教人士慕名上山,交流對話。
本書的出版是紀念艾香德開創道風山八十週年。全書分兩大篇章。上篇包括艾香德親自說明道風山的工作原委,以及五篇田道樂教授研究艾香德的專文。田道樂是艾香德的重要副手田蓮德的兒子,出生於道風山。藉賴田道樂的研究,可窺見艾香德的母語書寫文檔,差會文獻及私人藏書的眉批筆記,這些資料是一般英語學人不易掌握的。下篇是漢語學界對艾香德的工作和耶佛對談的評論,七位學者分別來自兩岸三地的大學、神學院和佛教研究中心,各人抱持不同的問題意識,學術傳統和研究視角,使本書的主題更趨立體和多采。
作者簡介
楊熙楠
漢語基督教文化研究所創辦人兼總監,「歷代基督教思想學術文庫」策劃。編有《漢語神學芻議》,合編有《翻譯與吸納》、《西方學術與漢語思想前沿》(第一輯)六卷本、《現代社會轉型中的天皇制和基督教》、《西方學術與漢語思想前沿》(第二輯)四卷本、《中國學術與漢語神學》三卷本、《漢語神學讀本》兩卷本。
編者前言:道風山的漢語神學
上篇:艾香德和他的工作道風山的開創和它的工作(節錄)─艾香德艾香德和中國基督教神學─田道樂 柯進華譯 王蓉校艾香德的聖山─田道樂 柯進華譯 王蓉校艾香德的基督教禮拜儀式中的佛教修辭─田道樂 柯進華譯 王蓉校「十架之美妙,無量之宏願」:從艾香德到田道樂─田道樂 何慶昌譯 賴品超校艾香德與道風山年表─田道樂 柯進華譯 王蓉校
下篇:漢語神學與耶佛對談在中國佛教徒中宣教:歷史與神學的反思─賴品超從太虛大師對基督教態度的變化看近代耶佛相遇─學愚宗教對話:艾香德牧師與中國佛教─孫亦平混合主義的迷思─析論艾香德以耶釋佛的嘗試與根據─李智浩繼承和超越艾香德傳統的宗教混合主義─王志成傾聽聖言:基督教與佛教的詮釋對話─賴賢宗西谷啟治對佛教之推進,以及其宗教對話之意涵─鄧紹光
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