寂滅為樂二乘人

聲聞與緣覺行者，常以觀想佛陀美好的身相為修行起點，
修到最後，染污的諸蘊永不再生，
一念入靜，萬籟俱寂。

　　如獨角犀牛一般的獨覺行者，

　　過著獨處且大部分是沉默的生活。

　　他們藉由在百劫之中讓諸佛歡喜，

　　使自己的心續成熟，以此開始他們的聖者修道。

　　《寂滅為樂二乘人》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列的第四本書。這本書以完全不同的方式，重述了佛法修道上特定的旅人，他們因根器、習性、業力與因緣不同，最後達到他們在這條路上能到達的最遠之處。(聲聞乘與緣覺、獨覺乘行者的修持之道與果位)

　　本書可以視為是《佛陀佛陀請開門》、《沒有我時我是誰》、《從前有位阿羅漢》這三本書的總整理。部分是考古題，部分是補充題。小乘行者看清了輪迴彷彿是個火宅，因而深懼輪迴的痛苦，決心出離；他以一個輪迴難民的決心，向解脫的真正功德尋求庇護；他待在一個不受煩惱惑念干擾的環境，少欲知足，放棄過度和不必要的活動；他以嚴格戒律，自淨其意，斷捨因貪欲和紛飛念頭所引起的散亂。

　　和其他人的旅行相同，要在這條路上前進，他也必須依賴交通工作，但他拉下了車窗的遮簾，外頭迷人的風景瞬間消逝，喧囂的市聲也驟然退隱，嗯～是有一點點孤寂，但這正好是他深心喜歡的，他在包廂的獨座墊上，探究自心的五欲愛染。直到煩惱障淨除、了悟人無我，一切的生與滅都滅盡，寂滅為樂。

　　本樂仁波切提醒小乘階段的學習者，應潛心護念，將修行主題聚焦在自心，「諸幻盡滅，覺心不動」，別忘了走完這段哩程之後，後頭還有風景。所以本書雖是小乘次第的完結篇，是佛法基礎乘的總整理，但這也意味著大乘次第──般若見地的開端，德謙讓卓出版社將繼續出版大乘系列。
 

中文版作者序
編輯室報告

關於「那瀾陀菩提佛學研習課程」
第一章啟程，不害眾生
第一節尋求真正的皈依處
第二節皈依戒
第三節戒律，佛教的社會哲學

第二章馴服心之野馬
第一節為什麼要禪修？
第二節禪修，和自心來一場約會
第三節止與觀的概要

第三章安住與洞析，詳說止與觀
第一節修止的準備
第二節止的三種類型
BOX止禪練習
第三節止禪的障礙及對治法
第四節觀禪，更高的洞察力

第四章二乘人的修道
第一節聲聞乘的修道與止禪
第二節觀禪的修持
第三節緣覺乘、辟支佛乘的修道

第五章二乘的修道與證果
第一節三十七菩提分
第二節道次第的介紹
第三節八地，小乘道的位階
第四節四果，小乘道的果位

附錄
一禪修導引轉心四思維的分析式禪修
二禪修導引五蘊非我的分析式禪修
三馴象調心圖
 

作者簡介



竹慶本樂仁波切（Dzogchen Ponlop Rinpoche）

　　是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一，亦是一位實修的成就者、書法家、視覺藝術家和詩人。

　　學習時期的本樂仁波切，在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下領受教法與訓練，同時成為大圓滿與大手印兩大傳承的持有者。

　　本樂仁波切的教學方式幽默清新，飽含傳承自其根本上師　竹清仁波切的豐沛力量以及不拘形式的原創力，深受東西方弟子愛戴。　　

　　本樂仁波切是「那瀾陀菩提佛學中心」與「正知國際學院」創辦人。已出版的中文著作除了本課程系列，還有《狂野的覺醒》、《離死之心》、《普賢王如來祈願文》、《叛逆的佛陀》等書。